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  傳度詞意奏申牒劄
  卷三百十八
  文檄發放品
  傳度牒劄
  設醮申表關仙簡
  審奏詞意
  雷霆詞意奏申牒劄檄
  度人詞意
  卷三百十九
  齋醮須知品
  擇地擇日
  申奏
  建壇陞壇散壇設醮
  卷三百二十
  齋醮須知品
  上章分燈
  開度祈禳
  總紀
  靈寶領教濟度金書目錄竟
  #1此目錄與正文中細目不盡相符,姑仍其舊。  洞微高士開光救苦真人甯全真授靈寶通玄弘教水南先生林靈真編  靈寶領教濟度金書嗣教錄
  贊化南先生
  先生姓育,名本立,字道立,諱全真。開封府人也。世裔莫詳。幼養於裴氏家,長猶從裴姓。然天性純孝,奉所生母尤謹。其資禀純異
  ,敏於記憶。凡諸子百家、醫藥卜筮之書,無不該貫融會。善察天文躔度,猶工於風角鳥占卜術。家貧無以自給,為六部尚書令。每歎曰:
  吾性嗜沖寂,且聞至人多廛隱者,老子嘗為柱下史矣。吾切慕焉。會尚書王古入朝,雅知先生有道,檄充史掾尚書,嗣丹元真人東華嫡傳。
  又聞田靈虛遇陸簡寂於盧山,玄受三洞經教,與東華丹元玄旨。會合尚書,延致靈虛于家,俾先生典侍抄錄。先生既心與道契,一見輒解悟
  。凡宗旨秘文,必私錄副本。靈虛知先生宿有仙分,心切許之,勿訝也。先生亦未嘗敢請焉。一日靈虛言於尚書曰:裴氏子根器探重,骨相
  合仙,異日當負大名,然振起吾東華教者,必此人也。欲以上道授之,俾其掌教,可乎?尚書亦欣然曰:此吾志也。遂授焉。自是修持不怠
  ,能通真達靈,飛神謁帝,名振京師。遭靖康國難,大駕南巡。先生奉所生母以行,遂飄泊來南。凡所至處,人輒歸慕。前是,楊司命得道
  華陽,以《靈寶玄範四十九品》、《五府玉冊符文》一宗印訣進于朝,詔藏秘府。司命登真,付於嗣法仕子仙,曰:爾嗣吾上道,慎勿輕泄
  。若遇緋衣人,則付之。後仕君於江南,時先生尚從裴姓,仕君曰:吾昔受先師緋衣之囑,今始悟緋衣者,子姓也。即以圖策心印付度。未
  幾母亡,號慟不已。時兄弟皆淪喪無嫡承,至是始復寗姓。紹興中既駐蹕吳會,十六年十一月,高宗皇帝將有事於南郊。及致齋,雨雪交作
  ,上憂形于色。或奏請先生致禱焉。甲戌朝獻元廟,霽日麗空。乙亥享太廟,晚宿青成齋宮,風雪復作。上即封香,遣內使詣先生靖治,先
  生謝恩。訖,以為今去行禮,只一二時,須具章奏。無及,乃取水嚶壁中,光輒現。令齊香內使諦觀之,一上真降鑑,云是太皇萬福道君。
  先生命內使以上旨,懇切求一日之晴,以訖大禮。蒙道君首肯而退,即策騎回奏,及行次宮門,癡雲漸散。丙子清旦,上登壇行禮,於彩雲
  繚繞中,三台獨見。暨五鼓成禮,則風雪又如昨矣。廷臣付史館以紀其瑞,上從之。後恩平郡王迎至府中,建大齋,奉高廟密旨,附上二章
  緘竟而後付出。初不知所云何事,伏拜畢奏,蒙上帝睿旨,所陳忠孝二字,忠字未可行,孝字允所請矣。蓋高廟言恢復及靈嗣事也。三十八
  年,逆亮犯淮,江南事急,中外恟恟,羽檄交馳。高廟詔先生入殿庭,仍奏密章。拜畢,復誦章中所陳,不差一字。奏云:面奉虛皇上帝,
  降賜一箭。又有靈飛玉女,傳旨而出。曰:天亡此胡。三日後天下當太平。初言甚秘。及期,捷書果至,逆亮以其下作亂,中流矢死。上令
  學士院降詔,忽有天亡此胡,俾以身而送死之句。上大驚異,顧問學士曰:卿何有天亡此胡之句。學士奏曰:臣夜來夢一金甲神人,語臣曰
  :上帝勑旨已下,天亡此胡。臣遂下一句綴之。高廟大喜,勑賜洞微高士。繼進贊化先生。賜賚榮寵。是後朝廷凡有醮禮,皆屬先生主典之
  。左街道錄劉能真,初嗣先生上清靈寶大法,眷寵兩朝。以先生上章之驗,惡其壓己,嫉妬不平,於是有殺羿之心,大興謗訕。孝宗皇帝即
  位,初年起張魏公浚為樞密使都督江淮兵馬,首命先生占之。先生曰:今日出師不利,相公將有險職之譴。張浚大怒,以為訛言,阻遏重器
  。而劉能真黨於內竪謝安道、魯允修,及統制官陳瑤,李( ),共陷先生,拘付後司獄,實欲置之死地。先生被囚十餘日,神色怡然。張浚
  問之,始無必殺之意,遂鯨隸軍籍。不數月,張浚果失職,落樞密使都督,改江淮宣撫。先生以能真陷己,具章奏劾之帝師,有令臣求生不
  得,求死不得之語,正以咎師之罪。