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98-正统道藏洞玄部威仪类-金箓斋投简仪---第2页
r> 次如法焚香，度簡投下洞天
次詣水府
次舉投簡頌
祈真登紫府，告命詣靈壇。玉女謠梵響，金童奏香煙。書名通九地，列字上三天。永享无期壽，尅成高上仙。
次舉迴向讚
向來設醮功德，上祝皇帝，次及臣寮，同賴善功，成無上道。一切信禮。
次高功回向，念善云
上來投簡事畢，設醮頁德周備。奉為皇帝，上祝聖壽無窮。念大聖元始天尊、太上玉晨大道君、太上金闕老君、太上三清大天帝，無量不可思議功德。道眾山呼
山簡式
嗣天子臣伏為迎祥集福，祇建冲科。謹齎龍璧信幣之儀，命道士幾人於某宮觀某殿，開啟金籙道場幾晝夜。罷散日，設普天大醮一座，三千六百分位。告盟天地，記筭延釐。齋事周圓，恭陳大醮。謹依舊式，詣洞天投送金龍玉簡，願神願仙，飛行上清，五嶽真人，至聖至真。鑒此丹懇，乞為謄奏。上聞九天，謹詣靈山，金龍驛傳。
某年太歲某甲子，幾月某朔，幾日某甲子，於道場內，吉時告聞。
土簡式
嗣天子臣伏為迎祥集福，祗建冲科。謹齎龍璧信幣之儀，命道士幾人於某宮觀某殿，開啟金籙道場幾晝夜。罷散日，設普天大醮一座，三千六百分位。告盟天地，紀筭延釐。齋事周圓，恭陳大醮。謹依舊式，詣靈壇投送金龍玉簡。願仙飛行上清，中黃九土戊已黃神，土府五帝，鑒此丹懇，乞為謄奏。上聞九天，金龍驛傳。
某年太歲某甲子，幾月某朔，幾日某甲子，於道場內，吉時告聞。
水簡式
嗣天子臣伏為迎祥集福，祗建冲科。謹齎龍璧信幣之儀，命道士幾人於某宮觀某殿，開啟金籙道場幾晝夜。罷散日，設普天大醮一座，三千六百分位。告盟天地，紀筭延釐。齋事周圓，恭陳大醮。謹依舊式，詣水府投送金龍玉簡。願神願他，三元同存，九府水帝、十二河源，江河淮濟，溟泠大神，至聖至真。鑒此丹懇，乞為謄奏。上聞九天，謹詣水府，金龍驛傳。
某年太歲某甲子，幾月某朔，幾日某甲子，於道場內，吉時告聞。青紙封簡
題式
謹上詣某處，具高功法位臣姓名告文謹封。
金籙齋科儀序
臣商英奉御筆曰：卿文章政事之外，深究道妙，博窮秘典。蘂笈琅函，靡不通貫。矧金籙科教，信為餘事。向委一二道士，將道場儀矩，稽考藏典校正，近成書帙來上，嘗付道官定奪。今據簽出，異同甚多。並降付卿，可機政餘暇看詳，指定可否，如有討論未備，文義乖訛，並未盡事件，並行貼改，刪潤進入。
臣，商英拜手稽首，敢不對揚。天子之丕顯休命乃言曰：若昔帝王，匪天何憲，匪道何尊。黃帝曰：觀天之道，執天之行，盡矣。孔子曰：唯天為大，唯堯則之。帝舜曰：敕天之命，惟時惟幾。傳說曰：惟天聰明，惟聖時憲。周詩曰：文王陟降，在帝左右。然則寂寥淡泊，必有以質其誠，恍惚希夷，必有以將其意。齋醮之興，其在玆乎。
是以自然妙經，演說科範，因事制法，析為九條。陸修靖行之於前；杜光庭集之於後。神宗講興廢典，楊傑編纂而成書。陛下善繼先猷，愚臣討論而潤色。且夫周公咸秩無文，宣王靡神不舉。凡以為民而救災者，無所不至也。而況蒼蒼在上，昭昭垂象。六虛周流而變動，百姓日用而不知。為天下國家者，其可忽哉。尊帝一十三位虛皇太上三尊，道之真元也。三清上帝，道之妙有也。昊天玉皇上帝、三十二天帝、統御世界而成變化者也。天皇大帝、紫微帝君，在天成象之帝也。虛皇地后，三元九炁，所自生也。名號繁多，非道之體。博研經論攷三界，質之幽明而無礙，非以私意而增損也。舊儀先後顛倒，繁簡不倫。今斟酌九條，差次聖位，刪削名號，補完教意。一曰，請師非師，則誰主法會。二曰，補職非職，則誰行科法。三曰，授戒非清淨，則何以入壇場。四曰，敕壇非解穢，則何以降仙聖。五曰登天門非登乾出巽，則旋繞不帀。六曰，拜表進章非法印合符，則何以通天門。七曰，真文玉篇辯方正位，以應五行之炁。八曰，眾妙壇，用王屋山司馬子微法象之制。九曰，天寶臺取玄壇之臺制，移置殿中，以伸陟降之儀，以備風而之至。行法之士，詳而練之。臣，商英謹序
金籙齋投簡儀竟