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117-正统道藏洞玄部戒律类-太上洞玄灵宝智慧罪根上品大戒经---第2页
也。十戒者：
一者，不得嫉妬勝己，抑絕賢明。
二者，不得飲酒放蕩，穢亂三宮。
三者，不得淫犯他妻，好貪細滑。
四者，不得棄薄老病，窮賤之人。
五者，不得誹謗善人，毀攻同學。
六者，不得貪積珍寶，弗肯施散。
七者，不得殺生祠祀，六天鬼神。
八者，不得意論經典，以為虛誕。
九者，不得背師恩義，斯詐新學。
十者，平等一心，仁孝一切。
此十戒普教十方無極世界，度一切人。能奉之者，功書十天，福延七祖，拔出長夜九幽之中，上昇南宮。身入光明，因緣不絕，剋得神仙。諸行並足，當避十惡，遠於盲道，斷滅罪根。十惡者：
一者，飲酒淫色，貪欲無已。
二者，陰賊世間，訕謗道士。
三者，輕師慢法，傲忽三寶。
四者，竊取經書，妄宣道要。
五者，借換不還，欺誘萬民。
六者，殺生貪味，口是心非。
七者，不孝背恩違義，犯諸禁忌。
八者，誦經忽略，嗊嗃自是。
九者，責望人意，瞋恚四輩。
十者，意斷經旨，損益聖典，不信宿命，快情恣為，穢慢四大，不念生道。
此十惡之戒，不能離身。犯之者身遭眾橫，鬼神害命，考楚萬痛，恒無一寧，履善遇惡，萬向失利。死入地獄，幽閉重檻長夜之中，不睹三光，晝夜流曳。抱銅柱，履刀山，循劍樹，入鑊湯，吞火食炭，五苦備經，長淪九幽，無有生期，縱得解脫，還生六畜之中，不得人道。惡惡相牽，善善相因，罪福之對，如日月之垂光，生死之不滅，如影之隨形，緣轉相加，如車之輪。今說是戒，護度天人，明識諦受，勤行勿忘。若清信士女，必能保持十戒，才力兼贍，欲勤行精進，廣施眾善者，可授十二可從，開示十善十四持身之品也。
天尊言：夫為學者修齋求道，開度天人，作諸善功，當行十二可從戒，而得度世者，爾宜從之，自得正真，終入無為，所願皆成。十二可從戒者：
一者，見真經正法，開度一切，便發道意，心願後世得登大聖。
二者，常行慈心，願念一切，普得見法，開度廣遠，無有障礙。
三者，好樂經教，深遠覽達，意志堅明，開化愚闇。
四者，遵受師訓，廣開勸化，令入法墙，遠離盲道。
五者，信向玄妙，尊奉經訣，晨夕誦習，無有怠倦。
六者，不務榮華，斷絕因緣，專心定志，所營在法。
七者，勤誦大經，願念一切，廣開橋梁，為來生作善綠。
八者，恒生善心，不邪不偽，無嫉無害，無惡無拓。
九者，在所隨生，常值聖世，興靈寶法教，相值不絕。
十者，潔身持戒，修齋建功，廣救羣生，咸得度脫。
十一者，學業廣覽，宣通同法，預以天人，普令開度。
十二者，常與明師，世世相值，受教宣化，度人無量，一切善心，皆得道真
天尊言：夫學士治行之法，當行十二可從之戒。能以一心行此善念，世世得見聖，與道結緣，諸天友識，獨步三界，無所罣礙。長離三惡五道八難，神明敬護，地祇擁衛，門戶清肅，萬灾不干，可謂端坐而得道也。勤為習誦，廣宣同學，皆使一切齊入法門。
是時，天尊說戒都畢，太上道君、十方至真、無極大聖、高玄真人，歡喜作禮，一時東向稽首伏地。太上道君前進長跪，上白天尊言：眾真侍坐，得聞法音，諸天踊躍，喜慶難勝。大法既興，普度天人，來生男女，當受此恩。然見世愚聾，未見命根，不知罪福，所從何來，雖加開悟，不信者眾。已垂訓喻，願卒皇恩普賜，十方無極世界百姓子男女人，同時開悟，得見宿命善惡因緣，罪福報應，知有命根，普天獲濟，法教日隆。
於是天尊放身威光，內外洞徹，照明十方，無幽無隱，無極無窮，一時曉明，如見眼前。是男是女，悉是諸天之上福堂善人，逍遙無為，歡樂自然。下見諸地九幽之府，長夜之中，囚徒作役，餓鬼畜生，流曳死魂，首體髡截，無復身形，幽閉重檻，不覩三光。百姓男女並見命根罪福緣對善惡之報，莫不震惶、一時歸心，宗奉大法，修行眾善，投命天尊，伏從禁戒，無復退轉，福德普匝，歡樂難言，不勝喜慶。諸天大聖莫不稱善，故作頌曰：
十天輪空洞，死生從中歸。善惡各生根，緣對初無虧。昔見清信士，故得十天飛。歷觀九幽夜，苦魂攀嶺悲。長河難閉塞，刀山不可迴。輪轉五道中，惻愴傷人懷。天尊說禁戒，朗朗長夜開。諸天並歡悅，斯樂難可偕。
天尊言：今當命使諸天神人說諸罪錄，宣通法音，開悟羣生，覺諸天人，善男子、善女人。令知身行罪惡命根，因緣不絕，殃對相尋，流曳三塗五道之中，魂形苦惱，億劫無還。故說是戒，令入法門，開度九幽，拔出苦根，使生者見道，身脫八難，死者歡樂，上昇天堂，早生人中，轉輪聖王，生死慶泰，世世長存。預以信向，皆當精心，奉戒持齋，自得道真，慎行勤修，諦受勿忘，能同大法，便當伏聽