十者一切未得道，我不有望。
次說十四持身之品：
與人君言則惠於國，
與人父言則慈於子，
與人師言則愛於眾，
與人兄言則悌於行，
與人臣言則忠於上，
與人子言則孝於親，
與人友言則信於交，
與人夫言則和於室，
與人婦言則貞於夫，
與人弟子言則恭於禮，
與野人言則勸於農也，
與沙門道士言則心於道，
與異國人言則各守其域，
與奴婢言則慎於事。
天尊言：修奉清戒，每合天心，常行大慈，願為一切，普度厄世，慊慊尊教，不得忠怠，寧守善而死，不為惡而，生於是不退，可得拔度五道，不履三惡，諸天所護，萬神所敬，長齊奉戒，自得度世。
十戒經
此法實玄妙，免汝九祖役。是其人不受，令人與道隔。非人而取受，見世被者責。死墮三塗中，可切阻□益。
大唐天寶十載，歲次辛卯正月乙酉朔廿六日庚戌，燉煌郡燉煌縣玉關鄉豐義里開元觀男生清信弟子張玄誓，載廿七歲，但為肉人無識，既受納於形，形染六情。六情一染，動之弊穢；或於所見，昧於所着，世務因緣，以次而發，招引罪垢，歷世你積。輪迴於三界，漂浪而忘返；流轉於五道，長倫而不悟。伏聞天尊大聖演說十戒、十四持身之品，依法脩行，可以超昇三界，位極上清。
玄誓性雖愚昧，願求奉受，謹詣三洞法師中岳先生馬，奉受十戒、十四持身之品，脩行供養，永為身寶，□盟負約，長夜地獄，不敢蒙原。
（前缺）自得度世。
十戒經（十戒經盟文P.2347）
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