要修科儀戒律鈔卷之三
三洞道士朱法滿編
科曰：俗人受籙，殆未閑科法，來諮所疑，隨解實答，不得有欺，妄云不知。必諫惡還善，勸是除非，不可阿黨，為私害法，損己誤人。《九刑論科》一曰：高德道士、大治祭酒、八十一賢， 清齋登壇。壇是崇虛堂所，皇靈之壇者，如是不須受法及籙而傳籙治，唯二十四卷，悉微言要旨、三洞寶經、眾符祕諱，悉應師受。師是道民參受備者，盛德為師。天師子孫雖是師，即皆為弟子之禮，天師子孫受眾法，法信依百姓不得闕，闕則三官不憫。
科曰：受諸券及自然券，後傳券無有經，此謬妄之師。券本度經，無經何券，師須寫經，盟可為師耳。年限未得為師，當為前弟子覓有經具足師。不具足者，且稍受之，以足為期，不限師之多少，不格師之男女，師不得禁錮弟子，不得背叛本師。背叛，受十苦之考，後生六畜之中；禁錮者，幽牢檻繫，後生邊荒。愚癡之群，明各慎之。
科曰：寶經禁重，萬劫一出，天地促運，輔正須賢，七百年聽傳。若有骨分，七年得傳，三年之內，無有災厄，四年可傳，傳得其人，人我共福，非其人同罪，俱入火灌風刀、萬劫負石之役。
科曰：凡事師，恒如兩手捧物，當心勿有墜失。師如父也，但奉道事師，有二種人：一曰名，二曰義。凡言事道，係名師門，不修妙義，不修大功，不行無為，處處有滯，煩惱生死，不能知常，妄作致凶，此有名事師也；若專心憑師，動止依法，建大福田，濟身度物，無為而無不為，所在通利，無諸障礙，長生不死，永享貞吉，此有義事師也。
科曰：師與弟子言，皆稱吾我卿弟子，弟子亦如此，天親也。凡事師門，外稱弟子，內稱名不稱姓。師之師，准祖師；祖師之師，准曾祖；曾祖之師，准高祖；高祖之師一號宗師。宗師至弟子身，是為五代。祖師至敬，一禮訊言語。書略同，悉稱弟子，不得慢言，若有違，七刑論。
科曰：事先達與師同。先達者，言堪為師，崇彼如師，一名心師。問訊時，諸師並在，先拜宗師，次問訊祖師，次問訊籍師、度師也。
科曰：弟子法身，通辭書疏，皆真書不得草。犯者，五刑論。道士敬先達，恒下師一階。
律曰：弟子謁拜於師，朔望皆朝服而朝，不得陽說陰私，背向異辭。
律曰：道民籙生與師主期，失信，魂魄閉繫水官五十日役。
律曰：弟子見師不敬，不恭無禮，語言我汝，魂魄在水官拘閉六十日。考竟，滅筭二紀。
律曰：弟子見師，敬事如父母，師主見弟子，念之如赤子。違律，罰筭各一紀。
律曰：正一家三師者，一正一師，二天師，三度師。三五治籙，等三師也，通當有敬。違律，被考三十。
律曰：弟子作書與師主，須啟書，悉稱名，不得輕慢。違律，考杖十五。
律曰：道民與師主共言，語稱道民，不得稱名。違律，考一十。
律曰：弟子別師主經月，晦朔及三元吉日不見師，須拜三拜。違律，師罰考一十，重病二十日。
律曰：七世不同，得為師授度，七世尚同，不得為師，犯者，滅筭三紀。然看此律，直恐弟子有過，累於九祖父母，傍及師之祖先。若弟子忠誠，七戒無犯，德合十行，骨相應圖，父亦可以傳其子，令能九祖俱仙，寧有筭算之咎。
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