左旋
學士穢氣未消，體未洞真。召至十方威，未制天政，德可伏御地祇，束縛魔靈，但卻死
而已，不能更生。輕誦此章，身則被殃，供養尊禮，門戶興隆，世世昌熾，與善因緣，萬灾不干，神明護門。斯經尊妙，獨步玉京，度人無量，為萬道之宗。巍巍大範，德難可勝。 師曰：此是道君授經與靈寶 淨明天尊之時，元始所說，尊妙如是，永為傳度之先言。右自道言元始天尊說經中所言，至德難可勝，續之曰：吾今得此祕法以度汝，汝宜克心勉勵，慎守科戒。 說戒具科目章第八
道言凡誦是經十過，諸天齊到。億曾萬祖幽魂苦爽，皆即受度，上昇朱宮，格皆九年受化更生，得為貴人。而好學至經，功滿德就，皆得神仙，飛昇金闕，遊宴玉京也。師曰：此是道君授經於靈寶淨明天尊之時，具說此經有薦拔祖考，超出幽夜之功用。於說戒之後云：此乃為弟子燒草人券，追資億劫種親。右自道言凡誦是經，至玉京也，續云：吾今授汝祕法，為汝奉依明科，薦拔先亡億劫春屬。汝得法之後，切冀榮華，敷揚教風，上報道君之恩。乃為弟子存念燒草人。
事見本章具載。上學之士，修誦是經，皆即受度，飛昇南宮。世人受誦，則延壽長年，後皆得作尸解之道，魂神暫滅，不經地獄，即得返形，遊行太空。此經微妙，普度無窮。一切天人，莫不受度。無量之福，生死蒙惠。師曰：此是道君傳經與靈寶淨明天尊之時，受記保舉之詞。於拔度弟子先祖魂魄之後，再伸此言，加補弟子仙職，出給文牒。右燒草人文券了，師就坐說上文。自上學之士，至生死蒙惠，續云：吾今授汝祕法，說超汝玄祖。今更依科，祈叩上聖高尊，保舉汝姓名書註玄譜，遙補仙階，汝慎無忽。
所有度補劄牒文，付弟子，乃以下文勑勵神將度印。上天所寶，不傳下士，至士資金寶，效心盟天而傳。輕泄漏慢，殃及九祖，長役鬼官。侍經五帝，玉童玉女，各二十四人，營衛神文，保護受經者身。師曰：此是道君授經之時，差玉童玉女護度弟子，因作是語，今為定格。右補職弟子了，念上天所寶，至受經者身，續云：凡受仙官，必有將佐，汝宜修檢。次念勑勵官將呪，勑曰：洞神有約，元帥帝君。司惡司善，史史精勤。玉童玉女，保衛侍經。一切佐治，不得違盟。
右以左手掐中指玉皇文，一發而出面中山，取炁一口吹弟子。次付法書劍印，付弟子畢，再念下文。道言：正月長齋，誦詠是經，為上世亡魂，斷地逮役，度上南宮。七月長齋，誦詠是經，身得神仙，諸天書名，黃籙白簡，削死上生。十月長齋，誦詠是經，與國王帝主、君臣父子，安鎮國祚，保天長存，世世不絕，常為人君，安鎮其方，民稱太平。八節之日，誦詠是經，得為九宮真人。本命之日，誦詠是經，魂神澄正，萬炁長存，不經苦惱，身有光明，三界侍衛，五帝司迎，萬神朝禮，名書上天，功滿德就，飛昇上清。
師曰：此是道君傳度之後，重伸勸戒靈寶淨明天尊之詞。謝恩畢，以示叮嚀委曲之意。師曰：凡傳度，隨力建醮行科，三獻宣詞訖，就六位前，左設香案坐，法師存神戴遠遊冠，衣絳綾文袍，青巾單皂，赤舄，衣朱裳，手執玉珪、銅佩，如洞神下教仙卿。先拜祖師衆真畢，就傍立，為弟子說戒，弟子各長跪。法師先祝香，皈依三寶，為君王師資禱福。次自道言元始天尊說經中所言，至德難可勝，續云#2；吾今得此祕法，用以度汝等，汝等宜克心勉勵，慎守戒科。
弟子法帥就坐，演說十戒。
一者，無忘八極。
忠者欽之極，孝都順之極，康者清之極，饉者戒之極，寬者廣之極，裕者樂之極，容者和之極，忍者智之極。天以斗為極，地以嶽為極。天以有極，則能聚衆炁。地以有極，則能聚衆形。屋以有極，則能聚衆木。人之有八極，亦如是也，故能集善。善立則道備，道備則所聞所見自然廓開，所應所修自然順適。此得靈寶 淨明飛仙度人之基也。
二者，無忘鑑水。
鎰者喻心，水者喻性。心明則萬法皆照，性 淨則五濁不歸。道之在人圓通，非蒙蔽可了，非操動可達。托鎰水而悟心性，此得靈寶淨明飛仙之體也。 三者，無忘日録。
日録者，所以修檢善惡之處。世患不能自知，患不能聞，不能聽言，則無所益。今以日録，録日所為，不可下筆處，皆己非也，改之為貴。則日録者，不教之師也，不說之友也，不詔之君父，不約之法度，不可忘之。此得靈寶 淨明飛仙之相也。
四者，無忘追度安鎮。
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