左旋
一曰洞玄，一曰洞真，皆有堂，而洞玄、洞真，自非位在天帝，無因入此堂也。而洞神者，赤明開圖之時，天仙之所貴，官卑而地要。三景之職，而非洞神之職者，在洞神之下。已上並出天樞、太玄二都録須知，及洞神都總職制律令。
存思章第十
道言：行道之日，皆當香湯沐浴，入淨室，東向叩齒三十二通，上聞三十二天，心拜三十二過。閉目靜思，身坐青、黃、白三色雲氣之中，內外蓊冥，有青龍、白虎、朱雀、玄武、獅子、白鶴，羅列左右。日月照明，洞映室內。項生圓象，光映十方，如此分明。呪睨曰：貪羅鬱羅，符無蘇陀，太沖太極，陰陽包和。出有入無，入生出死，鬼神莫測，變化自然。元始混氣，玄中之玄，上干有終，下洞大淵。誦之一徧，沈痾自痊。鍊魂浴魄，真陽自全。齋戒禮誦，萬過飛仙，無上祕呪，受命綿綿。
重宣心呪，貪羅洞明。玉清上極，梵氣氤氳。分靈布氣，降注付身，形神俱妙，與道合真。臣身得道，七祖飛昇，一如金格，統攝萬靈。急急如元始玄都律令。
無上玄元太上道君，召出臣身中三五功曹、左右使者、侍香金童、傳言玉女、五帝直符、直日香官，各三十二人，關啟所言：今日吉慶，長齋清堂。修行至經，無量度人，轉經受生。願所啟上徹。逕御無上三十二天，元始上帝至尊幾前。引氣三十二過，東向。師曰：此諸靈寶真人誦經存思之法。凡行，只念度人本章，以崇修功德者，永作定制。太上靈寶淨明飛仙度人經法卷一竟#1案此句後應有呪語，原文缺。#2續云：二字原缺，據前後文例補。
太上靈寶淨明飛仙度人經法卷二高明大使神功妙濟真君許旌陽釋敘經
言其道經有常也，使後之達者，因經觀釋明例。釋例二卷，以象地，合三十二章，以成三十二天。叙經四卷，以象四時。 開化章第一
元始洞玄，靈寶本章，上品妙首，十回度人。百魔隱韻，離合自然，混沌赤文，無無上真。元始祖炁，化生諸天，開明三景，是為天根，上無復祖，唯道為身。仙師曰：此是元始說本章中篇，是祖炁之先，已有此炁，變結成文，遂有赤書及二篇靈書之符，淨明寶圖，為化生之根本。今書元始靈書中篇，佩服行持，救人治病。於未誦洞章存神以前，先默念上文畢，續云：某今日欣慶會入事，書此玉字，伏願天恩開度。心拜訖，存思如法。法事具載本章。
化生章第二
五文開廓，普植神靈。無文不光，無文不明，無文不立，無文不成，無文不度，無文不生。是為大梵。 師曰：此是說經叙，迷中篇及二品靈書之炁，化為赤書，赤書之炁，化為文物。今書五老赤書，五芽玉字。凡書符，未召神存思之前，先念上文，續云：今日慶會入事，伏願天恩開度。 建立章第三
天中之天，鬱羅蕭臺，玉山上京，上極無上，大羅玉清，渺渺劫仞，若亡若存，三華離便，大有妙庭，金闕玉房，森羅淨霐。 師曰：此是說，玉字之炁，化生諸天。而玉清之境在中，為天中之天。鬱羅蕭臺者，玉清天寶，又重而靈寶、神寶，三丈人之炁，在空懸之中，不見可聞，若亡若存。三華者，炁分為三。金闕玉房，森羅淨震，炁變而有形也。今人分大梵祖炁，以有其身，當與天地合。故上文為存思三炁之法。
師曰：行飛仙度人之道者，當以本命太歲，其夜亥時，漏水下七刻，入室朝真。再拜靜坐，存思己身丹田下有池，皆金玉砌岸，上有金闕玉房，樓臺三層。太上老君在下層，太上道君在中層，元始天尊在上層。其臺直向頂門，而三君所坐，正當丹田、絳官、泥九三處，有三色雲炁毫光自泥丸出。叩齒九通，呪曰：天中之天至森羅淨霐止。掐都監訣，書三華符各一道。
第一符
第二符
第三符：
右吞一道符，存入丹田，有紅氣上透泥丸。吞第二道符，存入丹田，有紅氣上透絳宮。吞第三道符，存入丹田，有紅氣與前二氣升降交合。凡九次，成青、黃、白三氣，衝頂門，作祥雲，如車蓋。乃微祝曰：金房之內有三君，變化大梵生寶璘。正氣真精入玄玄，結成瓊臺體自然。巍巍凌空高三層，流霞丹霄翼瓊田。上通稜層九重天，下有萬丈幽谷泉。合會洞門造靈根，三華寶耀生明鮮。呪畢，咽氣九口止。
度世章第四
大行梵炁，周迴十方，中有度人不死之神，中有南極長生之君，中有度世司馬大神，中有好生韓君丈人，中有南上司命司録、延壽益籌度厄尊神。迴骸起死，無量度人。今日校錄，諸天臨軒。
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134-正统道藏洞玄部方法类-太上灵宝净明飞仙度人经法--*导航地图-第8页|进入论坛留言
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