左旋
泯心誠。色無塵，心自真。聲處靜，心益定。香臭同，心合空。甘苦一，心轉實，體如遺，心不墮。意不亂，心不散。常凝然，正諿全。用無垠，為忘筌。
審章例
一切圓物。不妨也。一切不圓物。妨也。一切生育青物。生也。一切乾枯陳物。死也。一切五穀有穗。皆未遂也。一切殘缺不成。皆不遂也。一切棺槨丘墓。皆凶也。多吉。喜也。一切窗槅椀盞。皆口也。拳即權也。一切樓閣踏道階臺，皆增也。一切竹篠，皆筭也。折則，折也。不要，皆除也。手則。守也。馬上鏡一切紅赤緋綵。皆罪也。鈴，即齡也。水一火二木三金四土五。皆生也。水六火七木八金九土十。乃成也。高木曰，高也。篦，卑也。女人錦衣，安也。
鞍。安也。
右法當觸類以長之，或形之於象，或物之於氣，應之於心，覺之於念，悟之於意，神感告情，曲通玄解，不離我神矣。酒不宜多飲，辛不宜食，念不宜二，意不宜亂，可通天機。 剋應例
聞呼叫號哭怒震。凶。聞金玉簫角絲竹聲。吉。聞水火打磕崩倒聲。不吉。聞血腥臭穢。大凶。聞異香神人告言。吉。見血光黑炁。凶。見存不明，再三神不現，凶象。不允。如祈雨，見水生物，聞水聲。吉。治病見架屋斫木，圓物開門，得籌青物，東風。吉。如薦亡，甘雨黃光，天門梯航橋之類。
右法更祝更審更實，萬化千端，審問開說，神人皆告人矣。 玉京
寶臺懸一層，不可階而陞。吾今來演教，一層上一層。 性天無滓翳，中存戒定慧。一點最圓明，皎月中秋夜。 靈寶玉鑑卷之二十一竟
靈寶玉鑑卷之二十二
告給符籙門
道一變而為法，蓋法為道之用也。然道為法之體者，亦無在而不在也，乃日用而不知耳。經不云乎，譬道之在天下，猶川谷之與江海。蓋祖炁亦然。而萬法之中，何莫由斯也。是故靈寶大法，有符籙簡誥者，而義亦有所自來矣。在昔皇人按筆，八角垂芒，曰鳳篆龍章，曰金書玉字，皆上古天人之法製也。所謂符者，以合其妙。籙者，以紀其功。簡者，以格其言。誥者，以出其令。是皆法元始之祖炁，合靈寶之妙光，以會神著靈，於竹帛金玉朱墨楮札之間，而微顯闡幽，開光長夜，執符把籙，監真度生，亦體夫自然神化玄通之妙也。
宣行之士，宜靜虛守一，注念凝神，洞徹幽明，混融內外，則我之法性元神，即是本來真身元始。其一點一畫，悉是道炁金光。誠如是則无所不通，无所不度者矣。道法體用，豈有他哉。
請降諸符啟奏
具仕臣恭焚寶香，重誠上奏三清大道，十極高真，啟教宗師，三界官屬。伏望道慈，俯垂洞鑒。伏以開壇歲事，聿嚴靈寶之科章，濟苦度亡，須假玄元之光炁。臣退慚蒙昧，未造精微。然書篆恐未合於玄規，故施用當力祈於真命。伏望勅侍仙而啟蘊，付小兆以承宣，普告萬方，俾遵行而無滯。開度群品，即時刻以昇遷。臣干冒天威，下情无任激切，俟命之至。稽首再拜，謹言。
書符行持存用
凡書篆諸品符，須依法入靖，香燈紙札筆硯之屬，一一備具。先行內鍊十轉回靈之道。法師靜座調息，神氣澄虛。存下丹田淵泉宮靈寶先天祖炁，自中而歷二十四節，直透泥丸頂門，又復降下元宮，復升周迴十過。畢，次存三田中有三尊，乘三色雲氣，上升端坐泥丸之中，次有天上三色雲氣中三尊，降自泥丸，混合為一，如此分明。自己丹元君上朝，心奏所陳之事。須臾，慈顏允奏。勅命左右侍真金童玉女，捧琅函玉笈，在百寶光中降付，容臣奉行。即密謝畢，自己真人頂出寶光，混合神炁，內外洞明，鳳篆龍章，徘徊于几案之上，叩齒十二通。
執筆呪曰
溟涬大梵，寥廓無光。赤明開圖，運度自然。元始安鎮，敷落五篇。赤書玉字，八威龍文。保制劫運，使天長存。 右玉訣，天門炁，布之，念合明天帝日。三遍。 勑朱墨呪
玉音攝炁，靈風聚煙。紫虛鬱秀，輔翼萬仙。千和萬合，自然成真。 右掐子丑，順至亥，歸中，吸巽炁旺諿，布其上。 玉清大梵呪
三十二天，三十二帝。諸天隱諱，諸天隱名。天中空洞，自然靈章。諸天隱韻，天中之音。天中之尊，天中之神。天中大魔，天中之靈。九和十合，變化上清。 右玉文祖炁，勅諸符等用。
押字呪
疾除罪簿，落減惡根。不得拘留，逼合鬼群。元始符命，時刻昇遷。 勑印呪
億曾萬祖，幽魂苦爽。皆即受度，上昇南宮。 存太一天尊，三十二天帝，三光大聖並降，金光道炁，灌注無窮。次取日精之光，
科学与文明 -05-古籍收藏-03-道藏 -02-正统道藏洞玄部
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