奉師如日月,愛經如珠玉。先當祀太始五帝,乃破契受之。竟然後,依教而傳。有病之家,道士為轉經。轉經之時,先作八符,置八方門戶之上。乃為轉經行道之家,內鬼外□,一切聞此神呪,自然散滅。善神助子,
萬福歸身。護經力士,自然祐人耳。 道言:大劫垂至,水流九萬,三灾之交,鬼兵驅除,世人死盡。吾今乘青龍,將天人力士四十八萬人,遮截疫鬼,勃下魔王,自來世間,化度愚人,令受此經。受此經者,仙人注簿,得在玉曆之中,脫免水厄九害之中。汝等自今以去,能得聞經受持之者,吾遣天丁力士四十億萬人,常來逐子耳。
道言:中國人今受此神呪經二十卷,處處流行。道士有受此經者,無不昇仙也。胡國亦持此經。自今以去,若有男女受持此經者,十方大兵守經,力士八億萬人當護經師,受經之人終不橫死,惡鬼不敢近也。道言:今世濁亂,人民多惡,不信道法。其中有一人,聞見歡喜,受持供養。吾當遣甲卒力士、十方赤騎四十九億萬人,常逐汝身,令汝聰明,所願從心,仕宦高遷,百福自然得,免三灾九厄之中也。道言:三運促近,鬼兵縱橫,大水浩浩,子等知否?
太上恐一切衆生役在其中,可不悲哉。奈何,奈何?世濁人偽,各各導化,勸誘衆生,令出三途。汝等道士,若自受不誨人,汝等死矣。吾不虛言,智士受之,勸人令知之。自今以去,有受持者,天人護助,力士守門,百惡疫炁不使撓人也。
道言:自今以去,若有受此神化神呪經四卷者,吾遣十方甲卒、功曹使者、仙人玉女、赤車力士,常當逐汝受經之人,不令有惡。大灾之時,龍舉來迎。子等受經之者,不令枉死。若有重病,亦受此經。若有官事,亦受此經。若男女不安,亦受此經。宅中不利,亦受此經。此經如藥,能治萬病。汝等道士,信經受之。若用吾言,吾復何憂矣。
道言:吾今告下十方鬼王,自今以去,世有病困危厄,道士來救轉此經者,汝等護之,莫令枉濫也。重勅司命都籍使者,若轉此經之處,病人應死者,當為生之。若名入石函,死籍已定,當為逐之。若久病官事,為其考責,如吾之教。若不用吾言賊害良民者,鬼王等斬之萬段,身分千寸不恕,汝等慎之慎之矣。
道言:末運之世,世促人惡,多不信道。受經之人,得兔大灾,仙人玉女伺候。水來若急之日,龍舉來迎。舉者,縱廣八萬四千里,如此之舉四十九萬。舉來迎人時,應上者不覺自上。天下浩浩,無處不水,唯有受經之人乃得兔耳。道言:中國男女於甲戌之年,有信道受經,入山精思,不可稱數。坐中大衆,聞經歡喜,悉合求受,三十萬衆一時俱起,繞太上七遍三禮曰:願受此契。太上曰:善哉,善哉,當為汝等授之。道言:五濁荒世,人多橫死,不以理皆不信道。
鬼兵驅除,大灾欲至,愚人不知。汝等若能受此經二十卷供養者,大水來時,仙人來迎,不愁死也。子等信吾言,吾復何憂矣。道言:自今以去,受吾經契者,令善神助之。主人自然,不令有惡。汝等道士信之,勸化一切,使愚人得兔三灾。若有受持此經不度三河者,吾不名聖人,不在世化也。十方大神,一切惡鬼,邪魔大王,重禁勅之。自今以去,轉此經處,百病自瘥,官事解了。受此經者,萬願從心。坐中大衆,聞經歡喜,各各受契行之矣。
道言:汝等道士,但受此神呪經二十卷,亦令得仙耳。何以故?此經伏桔祛一切魔王,善神守之。若有受經之人,先世有仙骨,天上來下,非世常人。中國男女,六夷來世,亦有伏化之者。昊蜀之國,人多信道。四方流離,智者入山。甲申壬辰,凶運知之。道士勤自相化,化度一切。若有親受此經者,天人祐汝,終不橫死矣。
道言:汝等雖受《上清靈寶無量三昧經》,不受此經者,不得仙也。若不受此經,不名道士,不得救治萬病。但受此經,家中供養,一切鬼伏,生死蒙恩。道不虛言,汝等信之。坐中大小,各各求之。太上哀念一切,悉受之戒之。汝等受此經,不得輕師,不得慢經,終身奉行,思神念道,後得昇仙,九龍來迎。大衆聞之,心中踴躍,悉各驚起,稽首三禮。
道言:汝等受此經,當寫經卷,立期靜室空舍之中,靜處高座舉之。月旦十五日,燒香朝拜十方,并復朝師。師去方所,四拜拜之,若師同住往而朝。大衆得教,各各三禮奉行矣。 太上洞淵神呪經卷之五竟
太上洞淵神呪經卷之六
誓□品
道言:自今以去,至甲戌、壬午年,
左旋