左旋
亦入山林水中，伺取人。又有一女鬼名姜女，先有無量功德應仙，為坐不敬三天大聖、不奉三師故。鬼見道士入山，心不生善意，然其形甚
醜，身長一丈，面黑目縱，通身赤黃，形體穢，人不欲見，見者遠走避之。不敬三事，故教令受經敬師，不得誹謗法師，侍養勤心，莫作拓，與俗人交通。不從此者，天人責之，令住山中三千九百億劫，故由不出。道士受三洞之秘籙，太上真要，將來之基，一時之傾耳。不如學仙，萬劫不死矣。
道言：道士受經得明師，三洞具足，亦如世之富人矣。何以故？大富貴之人，田宅廣有，奴婢數千，錢財足用，天下貧人悉為己作，從意所用，無有乏短，出則乘肥，導從自在，乞與布施，一一任懷，大富足故也。大道法師，內外俱通，世間書疏，無不解者，治病醫藥針灸，悉皆明了，行來人間，萬民敬愛，三洞大經，無不備足，世人敬之，亦如天王及大富足人矣。
道言：富貴貧賤，俱人耳。亦稟一命，何有殊異？但自富貴貧賤，先身之緣。有先世習道來，故中國衣食，自然而已。復有先身，造立功德，今為大富貴，流及子孫。先世應仙，未即昇騰，今故大富貴也。學仙道士，貧而樂道者，此先身習學來久，不化於人，故令人大貧困。至死無有財物六畜者，先身重罪，不作功德，不信經道，六畜中來，或奴婢、生口中來耳。道士貴
人，悉天上來也。自非先身積善者，終不得作道士貴人矣。 道言：今世多有惡人，不信道。有受經者，愚人笑之，笑聲盈路。誹謗賢人，謂道狂顛，入山何為。或言妖鬼，詐作善行，不知一切。人不可久保，富貴無常，不可長守。夫少有老，老必歸死，身中三賊自牽，而死不覺。世人只知貪惜財物，愛樂妻子，寧作罪事，不肯受經，不求仙道，私營自累。終日悠悠，不如學仙，萬劫不死，及共天人神仙同遊矣。
道言：壬申年多有疫炁，下二十三種病，病殺惡人。唯有受經之人，奉敬三師、療治萬病者，天人簡之。國土信道，受於三洞，教化人民。當爾之時，中國帝王國王，不知世間萬民招惡，惡從下生，無有端緒，百鬼競來，宜使男女道士一心治之。吾遣十方大驅將軍三十九億人，助道士驅逐之耳。
道言：三界之中，愚人不信道法，是以死入惡鬼中。以此男女，大小鬼兵無數，來殺罪人故耳。自今以去，有一家、二家、三家，一時病患病厄困者，請三洞大法師，一日二夜，五時轉經，行九一之道、三五之炁，取十方之位，方方殺鬼，鬼王亦不敢當。今汝道士，吾亦自遣四十萬赤弓大卒、三萬九千九州力士，來助道士，驅除一切大鬼、山林邪炁、十方鬼賊，一切斬之耳。大魔王及小王順吾教，勅下小鬼，令助道士治主人病瘥，有急厄官事，悉令解了。
若不如法，魔王葳蕤等，悉斬之不恕矣。
道言：道士者，悉皆天上來耳。世人自有卑賤醜陋，若心信三洞，亦天上來耳。善人不必好醜，各有因緣。端正者，思善中來。大富者，先身有布施貧乏中來。大貴者，建造功德、禮拜三寶中來。道士法師者，積學中來。故心慕大乘，並是先身之基耳，非今卒得也。道士若志慕山藪，不用生官，一切斷絕入山修道者，此是去仙不遠。如此道士，遊行世間，為人治病，魔王助之。
道言：天下悠悠，不知死日，此是行尸之人。道士求仙，受三洞之要，勸人受之。若入山中，或住人間，化一切愚人。愚人貪欲，不肯受道，水來死盡。刀兵殺汝，與泥同流，方悔無益。大驅除滅，鬼兵縱橫，致令天下惡鬼殺人。若有道士經行之處，為人行道轉經所救之者，一切大魔王及小王、男女天人，悉共來共道士，令生人病瘥，官事了了，萬願從心。若有不伏鬼炁來盛殺害生人者，大魔王運周等，各頭破作十六分矣，斬之不恕。一一如太上口勅律令。
道言：自今方有惡鬼殺人，鬼名赤眉烏然等，四十八萬衆，橫行天下，來殺惡人。道士女冠來救此主人者，小鬼王等速告大魔王，令力士助道士化人，令病炁解釋，萬事了了。無他之日，吾等上遷千等萬等，不負金口。若不信者，魔王及小鬼王等，斬身萬段，一一不恕矣。
太上洞淵神咒經卷之九竟
太上洞淵神呪經卷之十
殺鬼品
道言：吾在玄都山，為一切魔王說《大驅除經》。時有三天王子，求說《上元中元下元經》。復有十國真人，亦求說《三昧無量太素經》。復有十方仙人，亦求說《道化黃庭內外二景玉經》。復有四方運集閻浮，有三萬真人俱來聽經。
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