張氏著鵠嗚，識緯金馬末。反白相中傷，婁衿不解帶。官兵悉竄走，賊彊日凶大。九重雖衣裳，宮墻時了壞。荊棘當庭生，王侯沒虜賊。妻婦亡異域，使役無時泰。衒賣諒可哀，千載豈復會。末若早學道，宅志霄霧際。
修學諸祭酒，治法當令勤。不謹百八十，至時如火煎。近在金氏世，念此當可言。兵刀四衝至，一日不可延。然後洪灾會，浩哉與天連。行尸無所覩，聖人知信然。先學悟玄京，方寸會名山。斂衽之勝地，至道固靈祖。
平都述翰墨，福地諒可往。庚辰羌胡動，壬午有奇賞。先當之福鄉，高詠以自養。萬里望無烟，壬辰未消殃。既平仙君治，八方息羅網。如吾玉斧惠，永謝塵中壤。華祿豈足貪，於玆絕冥想。
孔生遺明藏，木對若有因。甑山可遊處，九夷拂輕塵。陋廬守空寂，玄默湛冥綠。泉涌不繼本，卯金無傷人。刀曲不覺痛，今世傷爾身。
太和山可詣，鴈門其明真。鹿堂信可貴，和民至壬辰。十八既出治，子來合明真。昊地偏多仙，荊湘最困貧。
柳谷安可親，三倍放勳世。爾乃知苦辛，聖帝既出治。其在壬辰始，明星煥水母。申後留十紀，大鳥東南聚。
生血城門裹，羣鼠綠高木。眾多不可止，女子入宮府。雲龍無比擬，愚者謂不然，賢者自方峙。
道言：靈寶自然運度，有大陽九、大百六，小陽九、小百六。三千三百年為小陽九、小百六；九千九百年為大陽九、大百六。天厄謂之陽九，地虧謂之百六。至金氏之後甲申之歲，是天地運度否泰所經，陽九將會，至時道德方明，凶醜頓除，聖君受任於壬辰之年也。此太極真人法言十篇，神趣妙暢，微旨朗空，期運之數，去就之要，可謂詳矣，可謂盡矣。
道言：若能常諷誦冥韻，則得度洪灾於陽九，受位任於丁亥。約當先長齋靜詠，默絕囂累，然後求釋解之微旨，發清音於脣吻。則七祖反胎，己身長存，經運周而無害，受仙而登焉。妙哉微矣，非言所宣。子若遇之，則得上遊玉京，為聖帝牧民理治。
道言：傳受之科，如吾稱舊典，清齋二十四日，別齎上金五兩，丹地錦百尺，以為盟誓。受者奉而行之，若不依科而妄傳，則風刀考罰矣。受者辛勤詳慎之哉。
太上靈寶天地運度自然妙經竟
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