為諸靈驅使,皆見一五嶽李君石笥上刻題之文,但為不知笥內是何道之經文耳。道士宜恆祝此刻文,諸鬼輩謂人當修筍內之經,故致畏懼,而不敢近也。
太虛真人口訣
太虛真人曰:先師見教,以五通日,日出三四丈許,正立,以心對日,存三魂神與日光俱入心中,良久,閉氣三息,咽液三過,微祝曰:
太陽散輝,垂光紫青,來入我魂,照我五形,卻鬼試心,使心平正,內徹九氣,外通胎命,飛仙上清,玉籙已定。祝畢,以手拭目二七,叩齒二七,都畢。此法使人三魂凝明,丹心方正,萬邪藏術,心試不行,真要道也,子當常行之。諸以五通日,向日趣令嚏,若不得嚏,以軟物向日引導鼻中,亦即嚏也,嚏即祝曰:
天光來進,六胎上通,三魂守神,七魄不亡,承日嗚嚏,與日同光,飛仙上清,位為真公。祝畢,拭目二十七。是內精上交日光,三魂發明於內,使人心開神解,百精流轉於內府也。若非五通日,可不須爾也。
又春乙卯日、夏丙午日、秋庚申日、冬壬子日,冥臥時,先擣朱砂、雄黃、雌黃三物,分等細擣之,以綿裹之,使如棗大。臨臥時,以塞兩耳中,此消三尸、鍊七魄之道,祕法也。勿令有知者矣。明日日中時,以東流水洗浴,畢,更飾床席,易著衣服浣故者,更著履而洗澡之,卻又灑掃於所寢床下,通令所住一室盛潔也。更安枕,臥向上,閉氣握固,良久,而微祝曰:
天道有常,改易故新,上帝吉日,沐浴為真,三氣消尸,朱黃安魂,寶鍊七魄,與我相親。祝畢。此道是消鍊尸穢之上法,改易新形之要訣也。四時唯各取一日為之耳。受經布,每令精上玉童、玉女,皆察看取與處所,審心訣之根,盡與不盡也。子當識此處意旨矣。受者慎無私散,以營饑寒。犯之者身沒三官,為下濁之鬼,三官又當以此之罪,加咎於三祖。此太上之盟誓,裂血之寶約矣。身入名山,當仙之日,皆當投之川林岫室之間,或賑散山栖之夫矣。若歿經太陰者,臨去若無靈告感應,使有所付,皆當抱以自隨。受書亦然,其時玄中亦必致夢想之驗,上真玉童照以形言之信,自當處分,審其所宜矣。
上清太上八素真經竟