上清紫精君皇初紫靈道君洞房上經
經名:上清紫精君皇初紫靈道君洞房上經。簡稱《洞房上經》。撰人不詳,約出於南北期,與《金書玉字上經》同時。係慕集《太素上清致帝君五神氣法》、《太微帝君二十四神迥元經》、《南極元君玉經寶訣》、《太上七元九辰經》、《太上迥元隱道除罪籍經》等早期上清經訣而成。一卷。底本出處:《正統道藏》洞玄部玉訣類。
上清紫精君皇初紫靈道君洞房上經
太素上清致帝君五神氣法
偃息華辰之下,寢宴九精之內,拘魂魄於北上,鍊五神於真氣,逍遙八素,列名玄圖,太上大君吟曰:
上紫門,望八晨,弘丹宮,具明神,游九氣,舞天仙,巾青天,詠大曆,帶豁落,誦靈策,招飈龍,躡雙白,弘紫童,回二赤,藏太素,隱華璧。
此紫精致五神之道經也。大曆,謂七聖紀。靈策,謂玉皇經。
常以鸚嗚時,存東方青氣從日中來,使滿入頭泥丸中。泥丸中有兩青烟,又從目中出,鬱鬱然,又變成二童子,上下衣青,如嬰兒始行狀也。左目童子名飛靈,右目童子名晨嬰,並在我之左右,極使髣髴,良久,叩齒九通,咽液九過,微祝曰:
東方五靈,日氣煥青,旦入泥丸,鍊腦寶形,左變右化,得道之名,使我上朝,太素紫清。
畢,極念二童名,則百害不干。恒能修之十八年,升天也。存兩童子,令從目中出,使青氣忽化而生成也。存在左右,令二童各吐青氣,以灌繞我一身,洞入內外。
日中時,臨目握固,存思日中有兩赤氣,來入手拳中,良久,忽變成赤童子,手各一人,並赤衣,如嬰兒始行之狀也。並在我之左右也,侍兆起居。其左手童子,是日中司命,名接生。其右手童子,是日中桃君,名方盈。俱吐赤氣,以灌入我口中,上衝泥丸,下及一身,內外洞徹如火光,存思良久,微祝曰:
太陽正真,赤靈運煙,玉靈化生,與我相親,接生方盈,日之上神,理魂護形,延命億千,舉體合景,升為高仙。
畢。恆能行事,存神名者,坐在立亡。
哺時平坐,臨目存月中有兩白氣,徑來入兩足底踱心中,良久,足底各化生兩白龍,在我之左右也。左龍名曰飈精,右龍名曰欻亭,二龍並吐白烟,入我鼻兩孔中,徑達肺。存肺中有一童子,上下白衣,從鼻右孔中出,在我右而立,名素明童子,狀如嬰兒始行狀也。良久,存思分別,極令髣髴,乃叩齒七通,咽液七過,微祝曰:
玉皇飈欻,二龍降晨,入我兩足,化生一身,素明童子,左回右旋,和攝六氣,養育五神,負我上奔,太素寶仙。
恒能行事,不疾而速。左目童子飛靈,右目童子晨嬰,左手童子接生,右手童子方盈,肺部童子素明,此五神名也。恒御持飈欻二龍,吐氣灌我。行之勿殆,一十八年,太素遣玉保公下迎,乘景駕晨,徑造紫清。當存素明在我右立,口吐白烟,鬱我面上,極思寂注、勿雜念也。存思皆當臨目,畢乃開之。常存五神二龍在我左右,灌氣勿休。八節日勿雜處也,衣巾不假人,車馬不衆用,所以專靜抱感,注思求妙,故能迥紫軿以扇空,駕飈欻以上升也。
夫仙者心學,心誠則成仙。道者內求,內密則道來矣。夫真者修寂,洞靜則合真。神者須感,積感則靈通也。常能守此,則去仙日近矣。若夫心競神務,體和不專,動靜喪精,耳目廣明者,徒積稔索道,道愈遼也。
〔太微帝君二十四神回元經〕#1
太微帝君,太一造形,紫元內神,二十四真,混氣變生,玉仙上精,散解胞結,釋滯開元。
〔二十四結節,須〕#2二十四神所命,乃得脫除也。兆能修存名字者,則治鎮一身,保守元精。欲解結節之法,當先呪之,乃得開關耳。此靈並是結氣之玄宗,成體之真神,運導雲霧,帶生真烟,各能致玉筆龍騎,千萬列行,必同與一體,白日登晨。此太上真人二十四神存玄守元,帝君上清乘飈欻之道。
常當安身靜心,正氣夷形,閉目內視,忘體念神,燒香盥鍊,存神守真,髣髴三入,藹藹暉玄。行之十八年,太上命太微帝君、太一五神,化生混靈道君,檄二十四真人,千乘萬騎,騁風躡雲,呼吸流升,白日造天。
存神之道,勿交非類,深室避事,棲精躡空,心存目想,微妙守沖,靜魂安形,則萬害不傷,百鬼避竄,千妖不行,消灾散禍,慶不可勝。先叩齒二十四通,乃存思:
腦神名覺無子,字道都,形長一寸一分,色正白。
髮神名玄文華,字道衡,形長二寸一分,色玄。
皮膚神名通衆仲,字道連,形長一寸五分,色黃。
目神名靈監生,字道童,形長三寸,衣五色。
項髓神名靈謨蓋,字道周,形長五寸,色白。
膂神名益歷輔,字道柱,形長三寸半,白玉素衣。
鼻神名仲龍玉,字道微,形長二寸五分,青白黃色衣。
舌神名始梁峙,字道岐,形長七寸,正赤。
右一身上部八景神童名字,先存之,並如嬰兒之形,髣髴在身,各安其所。訖,乃叩齒八通,咽液八過,而微祝曰: