斗有魂魄之星，迴旋在斗外，裹纏於斗，斗在魂魄之內也。其綱在外，不似斗者，蓋魂魄遊變，不緣形也。子步斗魂，存心呼七魂之名，曰飛仙，躡一黑星，輒呼一魂名。不知此名，術不行，道不成也。其星在陽明陰精之間，是斗魂魄之魁首星也，名曰天樞魂神。次又上角行第二星，名曰天旋魂神。次向陽明順行第三星，名曰天機魄精。次對真人第四星，名曰天權魄精。次對丹元第五星，名曰玉衡魄靈。次對天關第六星，名曰闓陽魄靈。
次上行下對北極第七星，名曰搖光大明。此七星魂魄之名號，曰七元之靈明。七星魂在黑星上，皆心存此名曰飛仙也。
太上迴元隱道用除罪籍內篇
太上玉真隱元內觀，用六丁之日，是生氣時，天元敷陳，胞結重固，七魄上言，三魂記過，遺愆七祖，積罰三陰，故有消除之法，以解脫愆罪。施此道者，乃曰求仙之夫者矣。
常以甲子之旬，丁卯之日，夜半之時，於寢床平坐；北向接手，叩齒七通畢，乃仰存七星，使煥明於北方。良久，微祝曰：第一太星玄樞陽明天樞魂神上玄君。七呼之，乃又祝曰：願得除某七世以來，下逮某身陽罪陽過，皆令消除，所向如願，萬事合心，飛步七元，與天相傾，名刊斗晨，延紀億千。畢，乃存陽明星從斗而來，飛入我口，徑在心中，存星光，令內外洞徹，極思念之。此謂解晨結羅內映上道。
當存覺七星，缺一餘六，故懸乎天也。缺者存來，忽入我口中，是故餘六位在天耳。事事皆效此法。
甲戌之旬，丁丑之日，夜半之時，於寢床平坐，北向接手，先叩齒七過畢，乃仰存七星，使煥明於北方，良久，微祝曰：第二元星北台陰精天旋魂神上玉君。七呼之，乃又祝曰：願得除某七世以來，下逮某身陰罪陰過，皆令消除，六氣盈滿，四神用虛，飛行七元，名刊玉書，上登紫清，乘玄駕無，出入利貞，與天同符。畢，乃存陰精星從斗而來，飛入我口，徑在肺中，使鑒洞內外，五藏分明。
存星來入口，當令自覺光芒四散滿口，如口中小熱，即星精來入之驗也。
諸思七元存九晨之道，所寢床席不與他同止，衣服亦然。男女同席而息者，乃列罪北玄之籍。犯汙穢者，殃注於三祖之考。師及同氣不為犯也。
甲申之旬，丁亥之日，夜半之時，於寢床平坐，北向接手，叩齒七過畢，乃仰存七星，使煥明於北方。良久，陰祝曰：第三真星九極上真上元真人天機魄精上素君。七呼之，乃祝日：願得除某七祖以來，下逮某身死罪死過，積惡私匿，犯天地水三官者，皆令消滅，目明徹視，鑒洞幽無，飛行七元，名書上清，役使萬神，上登玉庭，駕景乘空，與天相傾。畢，乃存真人星從斗而來，下飛入我口，徑在肝中，使光照五臟，內外洞明。
畢，北向再拜，拜畢，咽液九過，亦可心拜真星。
甲午之旬，丁酉之日，夜半之時，於寢室床平坐，北向接手，叩齒七過，乃仰存七星，使煥明於北方。良久，微祝曰：第四紐星璇璣玄冥天權魄精上虛君。七呼之，又祝曰：願得除某七世以來，下逮某身無恩無德，不仁不孝，陰惡之罪，數千萬計，皆令消滅，服食納精，以日進益，飛登七元，錄刊太玄，上列玉皇，乘欻九天，役神御靈，日月同新。畢，乃存玄冥星從斗而來，下飛入我口，徑在脾中，使光明洞徹，映著五臟。畢，咽液二七過。
甲辰之旬，丁未之日，夜半之時，於寢室床，北向接手，叩齒七通畢，乃仰存七星，使煥明於北方。良久，微祝曰：第五綱星天平丹元玉衡魄靈上君上玄九皇君。七呼之，又祝曰：願得除某七世以來，下逮某身內外穢罪，表裹沉過數千萬億，記在幽關者，皆令消除，當令體充氣盈，黃庭鎮中，上列太素，乘景紫宮，右侍玉女，左侍玉童，日月同暉，位為真王。畢，乃存丹元星從斗而來，下飛入我口，徑在胃中，使光洞朗照，五臟分別。
畢，咽液二九過。
甲寅之旬，丁巳之日，夜半之時，於寢室床，北向接手，先叩齒七過，乃仰存七星，使煥明於北方。良久，微祝曰：第六紀星命機北極闓陽魄靈上真丹皇虛無君。七呼之，又祝曰：願得除某七世以來，下逮某身所犯所行賊惡罪過，姦逆亂妄，列紀帝宮者，皆令消滅，百痾康愈，體氣利貞，名書仙臺，刻金上清，役使萬神，飛行九明。畢，存北極星從斗而來，下徑入我口，在腎中，使光明洞徹，五臟分別。畢，咽液二七。
陽日存在左腎，陰日存在右腎，一日為陽，二日為陰。此道尤禁交接。交接，太上考及三世祖、父母，身死為下鬼。
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