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246-正统道藏洞玄部玉诀类-太上大道三元品诫谢罪上法---第3页
言：
臣某今歸命扶桑大帝暘谷神王、洞源洞淵清泠大神、三河四海九江水帝、十二淮濟河伯河侯、河中二千石、清河夫人、水府神仙、一切諸靈官，乞丐原臣前生以來，至于今日所行罪負，无數愆目，觸犯水官元惡之罪，乞見原赦，今日燒香首謝大神，歸命歸身，乞得生活，免諸罪根，削除水簡緣對，上名生錄神仙簿中，長享无極，與道合真。
畢，叩頭自搏，各二百八十過止。謝水官畢，次向北三拜，謝三寶神經，長跪言：
臣某今歸命太上无極大道至真无上三十六部尊經、三寶靈文、神仙圖籙符章、自然天書、金書玉字，侍經玉童玉女、三部威神，乞丐謝如東嶽法。
畢，叩自搏，各三百六十過止。
齋竟言功法，眾官一時東向長跪，叩齒二十四通，稱所受官如具，稽首再拜，上啟：
太上无極大道、太上大道君、太上老君、太上丈人、无上玄老、十方无極
大道、道德眾聖天尊、至真太帝、天帝、天師君、靈寶監齋大法師。臣等素自凡愚，不以穢賤，好道樂仙，謬受法任，得騰景九玄，志竭愚短，自效毛髮，共相携率。以今月如干日某時，於某郡縣鄉里中，建立齋直，燒香誦經，思神念真，如干日夜，某時行道，請謝修行。事竟，所啟上清三洞飛仙、天仙、地仙、五方天兵騎乘，及侍經侍香玉童玉女、靈寶官屬、監齋眾真、五嶽四瀆四方監察真官靈仙，謁還真宮，進品上仙，加爵帝秩，隨品署真，當如太真之儀。令臣等求道得道，求仙得仙。令臣等分形變化，七十四方，三元下降，降致綠軿，飛行上清，騰景九天，日月同暉，三寶齊輪。惟蒙至聖，監映丹情，臣等學法未備，俯仰之格齋法難精，不合儀式，進止犯科，為四司所糾，五帝所執，千愆萬罪，乞蒙赦貰。哀原未悟，不見罪罰。臣等身中五體真官，隨功上詣玄都，受秩事竟，還臣等身，與臣同升，飛行太空，謹上啟聞，伏須告報，臣等誠惶誠恐，稽首再拜。
謝畢，左行還西，向東三上香，呪曰：
香官使者、左右龍虎君、捧香驛龍騎吏，當令臣靜室齋堂，生自然金液，丹精百靈，芝英交會，在此香火前。令臣得道，遂獲神仙，舉家蒙福，上下受恩，十方玉童玉女，侍衛香煙，傳臣所啟，徑御无極太上大道前。
天尊言：其三元品誠謝罪上法，三元宮中隱存形神，精思罪根，修仙上道，學士一歲三過行之。行之當令心丹意盡，神形同苦，无有息倦，感徹諸天，三元削罪於黑簿，北帝落死而上生，三官保舉於學功，太玄記錄於上仙。夫求道者，非苦不徹，非丹不感，非勤不獲，非功不得，非志不克，非心不成也。當使形勞於始，神懽於終，終得无為，克入自然。罪滓之人，貪翫珍寶，見世之懽，一時之榮，豈知有終，終歸於苦，塗炭三宮，長淪萬劫，何時得還。故賢愚各尚，志業不同。愚者貴始，賢者重終。愚智相殊，豈可言哉。
天尊言：夫為學者，身經三元上吉之日，香湯自鍊，沐浴五神，則氣澄形正，神爽結真，體不受穢，氣不受塵，三關清虛，萬邪不干，三部八景，洞明身中。服御導引，五府生薰，內外充溢，悉得成仙。上士飛騰，駕景乘雲，中士隱化，坐在立亡，下士滅度，轉輪聖王，滅而不絕，終得神仙。其法高妙，微難可勝，今以相告，勤為用心。道君稽首，伏受要言。
天尊言：夫為積學未得道者，皆由己身負其宿對，三官所舉，九府所執，百二十曹左右考官文書考逮，惡根不滅，邪魔侵伐，致五神爭競，身犯不覺，罪穢日生，神真飛越，雖見眾法，而罪根不釋，徒為勞心，至死无獲。今三元大慶，開生吉日，諸天迴駕，眾聖同集，推校生死功過錄籍，道法普慈，愛民育物，見其罪者名入死目，終劫相牽，永无解脫，學而无益，甚可痛焉。今開紫陽玉笈，出三元品誠謝過上法，以度學者，成其功德，宣告天科各條。學士未得道者，功過多少，咸使有心，承受大法，落滅罪簿，上名仙錄。於今更始，普告諸天，无高无下，无深无遠，无大无小，无窮无極，无幽无隱，无音无響，冥寂玄通，大智慧原，三宮九府，百二十曹，一切神靈，莫不承奉。於是諸天大聖眾、无極尊神、太上道君，一時長立，舉手告眾，彈指稱善。是時天尊開大宥之恩，諸天男女始學者，莫不恭奉修行大法，皆即受度，身得神仙，白日登虛，上升帝宮。其有善心信向之人，敬而奉之，皆得開度，轉輪生死，不經地役，功成德滿，並得仙道，位齊飛天，遊乎十方也。
天尊言：夫以三元上吉之日，修行三元品誠謝罪之法，則三官九府右別錄籍，五帝保舉，列名諸天，眾真懽喜，萬神開宥，宿對披散，罪根普解，三會感徹，三宮九府百二十曹考逮，削落黑簡，斷絕宿根，勒名左契青錄之中，萬靈侍護，三界司迎，妖魔降伏，千灾不干，道真自生，克得神仙。
太上大道三元品戒謝罪上法竟