忘想分別，名曰動心。覺照祛之，故名為滅。
不滅照心；
慧照常明，無有間，故名不滅照心。
但凝空心，
不起一切心名空心。
不凝住心，
一切無著，名之不凝住心。
不依一法而心常住。
若取一法，即名著相。心不取法，名為不依。照而常寂，故為常住。
然則凡心躁競。其次，初學息心甚難，或息不得，蹔停還失。
言習性煩惱，難可滅除，定力未成，蹔停還失也。
去留交戰，百體流行。
心起染境，境來牽心，心境相染，故名交戰。妄念不息，百非自生，名曰百體流行。
久久精思，方乃調熟。勿以蹔收不得，遂廢千生之業。
定心不起，則契真常。一念不收，千生遂廢。
少得靜#1已，
初得清淨，正慧未生，故曰少得靜已o
則於行立坐卧之時，
四威儀之時也。
涉事之處，諠鬧之所，
見一切諸相為涉之處，起一切諸心，名為諠鬧之所也。
皆作意安；
息亂歸寂，名為作意。恬淡得所，名之為安也。
有事無事，常若無心；處靜處諠，其志惟一。
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