《金書祕字》云：此天乃天魂精開陽之炁。
帝真胞命元元一黃演之炁
帝諱。
《雲笈七籤》云：龍漢元年，化生紫霄黃演君，位居紫霄太皇大梵天官。天中之帝，以真炁為胞命元之始。王隱賢曰：九章各有帝真命元四字，乃黃庭元王在命門之下，主生育之炁，以宰制謂之帝，以太一不耦謂之真，九天列正，皆從帝真之命，命一定而不易也。元者，炁始生之名。《易》曰：大哉乾元，萬物資始。至哉坤元，萬物資生。當其元炁自下而萌，初胞狀如垂囊附於脾，脾屬土，物所由生。
中黃太一為人已命，其炁流演不窮，故云元一黃演。
混合空洞炁，飛爽浮幽寥。延康無期劫，眇眇離本條。苦魂沉九夜，乘晨希陽翹。
道君曰：元炁本於眇莽幽冥之外，生乎空洞之問，合而散，散而合也。人未受生，魂爽浮游於幽寥之地，渺然無依，自天上往昔延康劫到今，不知凡幾度生死出沒，如花果之離本條，飄落散漫不入于土。九夜者，九地也。鬼屬陰，常居黑暗，從其類也。沉淪既久，皆欲翹首迎望太陽晨光，以希開度。
大有通玄戶，鬱單降神霄。黃雲凝靈府，陰陽炁象交。胞元結長命，惡根應化消。
此修真下手工夫也。大有玉清宮，名人身泥丸是也。一陽初動，吸大有宮之炁，直下制伏陽精，以通玄戶，即臍後密戶也。又得鬱單無量天，條天晨金霄帝一雌雄之神於身中，天晨為雌，金霄為雄。《陽精經》云：回陽精於浮黎，采黃炁於鬱單。雌一雄一，即心液腎炁為嬰兒妮女也。火上水下，何以能交，若能存守中黃，端凝靈府，即心也。內想不出，外想不入，則水火陰陽自然交合。
陰陽既交，五行顛倒，靈芽自生，胞元結就，為先天至精生生化化之基，賦命一新，向來惡根宿愆皆湔滌，不復為累。浮山真率載閔仲先生之師曰：寂然不動，土之性也。是為真土，蓋根塵已絕，萬慮俱泯，一真純全，冥然寂然，此鴻濛混沌時也。雲宮，黃房處也。冲和之粹氤氳有象，故曰黃雲。至此則日月合璧，神炁混融，玄珠將成象，太一漸歸真。
桃康合精延，二帝秀玉飄。灌溉胞命門，精鍊神不彫。
桃康，命門之神，字合精延，為大洞之尊神，守人臍。二帝，靈帝、尊帝也。《隱書》云：靈帝無太一，則玄虛不回炁無，尊帝無太一，則三一不居。二帝之力，並行不相悖也。秀玉飄，潔白貌。一身生生之理，從此發源。十二時中，太一之神運靈津灌溉命門，以固胞元，所謂精鍊神不彫。《黃庭經》云：溉養靈根不復枯，閉塞命門保玉都。
九天命靈章，生神神自超。元君遏死戶，司馬誦洞謠。一唱萬真和，九遍諸天朝。稽首恭劫年，慶此榮舊苗。
九天帝君降靈章之功，召集真熙以生神。神生可以超几入聖。人身生門三十九，死戶三十九，既得生則恐死戶復開，命元君炁毋遏閉，不令故炁侵也。《黃庭經》曰：須得至真乃顧盻，至忌死炁諸穢賤是也。長生司馬，歌洞章以贊生成之功，司馬一唱，萬真交和，悅而相應也。九遍功滿，諸天之炁皆來朝合喜，歷劫至今，遇此機會，向者已離本條，今復茁苗如舊，豈不欣慶耶。
默希子云：學道全真在此生，迷人待死更求生，有生不可無生理，縱得生知何處生。詳味此詩，可為生神鼓吹也。
上上禪善無量壽天生神章第二
天炁赤色
《金書祕字》云：此天魂精陽明之炁。
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