保我泥丸三奇靈，
泥丸，上丹田也。《大洞經》云：三元隱化，則成三官。一曰太清之中 三君，二曰三丹田之神，三曰符籍之神，故曰三奇靈也。
恬淡閉視內自明，
謂存思三丹田之法。一如上說。
物物不干泰而平，
行道真正，邪物不干。
慇矣匪事老復丁，
猛獸不據，攫烏不搏。老者反壯，病者皆強。慇矣，鈴然。
思詠玉書入上清。
精研內景，叉獲仙道。
常念章第二十二
常念三房相通達，
三房，謂明堂、洞房、丹田之房也。與流珠、玉帝、天庭、極真、玄丹、泥丸、太皇等諸官，左右上下皆相通達。
洞得視見無內外，
存思丹田#17，三三如九，合為一#18，明朗洞徹，無有內外也。
存漱五牙不飢渴，
《靈寶》有服御五牙之法。五牙者，五行之生氣，以配五臟元精。經云：常以立春之日鵝嗚時入室，東向禮九拜，平坐，叩齒九通，思存束方安寶華林青靈始老帝君九千萬人下降室內，鬱鬱如雲，以覆己形，從口中入，直下肝腑。祝日：九氣青天元始上精皇老尊神，衣服羽青，役御天官，煥明歲星，散耀流芳，淘溉我形。上食朝霞，服引木精。固養青牙，保鎮朽零。肝腑充盈，玉芝自生，延年駐壽，色反童嬰。五氣混合，天地長並。
畢，引青氣九咽止，便服束方赤書玉文十二字也。餘南方、西方、北方、中央，依按《靈寶》服御五牙之法而行之。
神華執巾六丁謁。
神華者，《玉曆經》云：太陰玄光玉女，道之母也。衣五色朱衣，在脾腑之上，黃雲華蓋之下。六丁者，謂六丁陰神玉女也。《老君六甲符圖》云：丁卯神司馬卿玉女足日之，丁丑神趙子玉玉女順氣，丁亥神張文通玉女曹漂之，丁酉神臧文公玉女得喜，丁未神石叔通玉女寄防，丁巳神崔巨卿玉女開心之。言服煉飛根、存漱五牙之道成，則役使六丁之神。
急守精室勿妄泄，
精室，謂三丹田。上下資連而不絕，制之在心。心即中丹田也，緩急之所由，真妄之根本也。
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