資一以煉神，神煉以合一。
一之為物叵卒見，
一者，無二之稱也。心恬淡以得之，知得之而不可見。
須得至真始顧陌，
守真志滿，一自歸己。
至忌死氣諸穢賤，
几飛丹煉藥、服氣吞霞等事，皆忌見死尸殮穢之事，此衛生家之共忌也。然至道沖虛，本無冷穢。未獲真正，則冷穢有殊。殊而不齊，則是非起於內，生死見於外，則清冷者生之徒，濁穢者死之徒，故為養生之所忌也。
六神合集虛中宴。
六甲、六丁、六府等諸神俱在身中，身中虛空則宴然而安樂，不則憂泣矣。
結珠固精養神根，
結珠，謂咽液先後相次如結珠。固精，不妄泄。神根，形軀也。夫神之於身，猶國之有君，君之有人。人以君為命，君以人為本，互相資藉以為生主而調養之也。
玉笆金籥常完堅，
《老子》云：善閉者，無關撻不可開。籥，鎖籥。笑，或為匙也。
閉口屈舌食胎津，
屈舌導津液，食津而胎仙，故日胎津。
使我遂煉獲飛仙。
積功勤誠之所致也。
仙人章第二十八
仙人道士非有神，
修學以得之也#6。
積精累氣以為真。
有本或無此句，遂闕注#7。
黃童妙音難可聞，
黃童，黃庭真人，一名赤城童子。妙音，謂黃庭道#8之妙音也。
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