柱過,因以為名。又東有數峰峭拔。一峰最高,云是蒲仙上昇之所。蒲仙下側,近崖上及溪澗中,有石版篆文,凡六七處,人多不識,往往亦可尋見。
焰陽洞,古老相傳,在陵州陽山之上,從來隱蔽,人莫知處。乾德三年辛巳正月十六日癸卯,井監使保義、軍使太保馬全章,中夜夢一人,紫衣束帶,巍冠古服,狀若道流,揖之俱行,至崖壁所。告之曰:此焰陽洞也,閉塞多年,能開發護持,可以福利邦國。又指其地,近開小徑,亦可斷之,勿使常人踐踏,言訖而去。及旦,全章往尋其所,果見土勢微啗(),以杖導之,深不可測。即命本軍節級侯廣之,勾當人夫彫掘。漸獲蹤由,相次開掘,見三重石門,其內並是細砂,一無蟲蟻他物。其洞自東入西,深三丈九尺,闊五尺三寸。其洞完全是石洞門,第一重,高六尺,闊五尺二寸。第二重門,高五尺五寸,闊三尺七寸。第三重門,高四尺七寸,闊三尺五寸。第三重門內,從頂至底,一向高六尺一寸。其門三重相去,各只三四尺,鎸鑿精巧,迨非人功。第三重門內,南畔石房,闊七尺四寸,高四尺八寸,深四尺二寸。其後別有一小洞,元有一片石,遮掩其門。傍通一縫,以燈燭照之,深不知其底。北畔石房,深四尺二寸,闊七尺三寸,高五尺,其房內有石床一所。西畔小石房,深二尺,闊三尺五寸,高三尺一寸,西北畔石床,長三尺八寸,闊二尺八寸。西北畔石竈模,長二尺三寸,門額闊七寸,竈深八寸,周圍三尺五寸。從洞門向東,一直至靈井面,相去四十一丈八尺。洞門面正東。全章召得當井監天師院主內大德道士費省真顧問,云:天師院見有元和年刺史李正卿著《天師聖德碑》,云:張天師以東漢建安二年,自沛游蜀,占乾為分野,見陽山氣象,指為門弟子曰:此山直下,有鹹泉焉。今驗此洞,正當井上,即是焰陽洞也。
錄異記卷之六竟
光祿大夫尚書戶部侍郎廣成先生上柱國蔡國公臣杜光庭纂
異水
益陽縣,在長沙郡界,秦時立此縣,至今不改。《地理誌》云:益水在其陽,今則無聞。北臨潰水,源出邵陵、武崗縣界,束北流入洞庭縣治。東望,時見長沙城隍,人馬形色,悉可審辨。或平旦,或平午,覽矚移晷,仍漸散滅。縣去長沙徑道三百里,跨越重山,理絕表顯,將是山嶽炳靈,冥像所傳者乎?其土謠日:長沙益陽,一時相印。昔光武中元元年,封泰山禪梁父,是日,山靈秉成宮室。秦始皇帝,遣方士徐福浮海,探藥於波中,見漢家諧基樓觀,參差宛然,備矚公侯第宅,皆滿目。班超在渾耶國,平旦,雲霞鮮朗,見天際宮館嚴列,侍臣左右,悉漢家也。如斯之類,難可審論。
新康縣西百二十里,有清潭,在漳浦溪,源極深,常有白龍藏此中。天旱,令人取堵羊糞擲潭中,即有洪雨大水,至今有驗。
錢塘江潮頭,昔伍子胥累諫吳王,杵旨賜屬,鏤劍而死,臨終戒其子日:懸吾首於南門,以觀越兵來伐,吳以 魚皮裹吾尸,投於江中,吾當朝暮乘潮以觀吳之敗。自是自海門山潮頭個湧,高數百尺,越錢塘,過漁浦,方漸低小,朝暮再來,其聲振怒,雷奔電激,聞百餘里。時有見子胥乘素車白馬,在潮頭之中,因立廟以祠焉。
廬州城內,灑河岸上,亦有子胥廟。每朝暮潮時,氾河之水,亦鼓怒而起。至其廟前,高一尺,廣十餘丈,食頃乃定。俗云:與錢塘潮水相應焉。中宗景龍年,洛京之西,四百里官路之地,皆如水影。人馬樹木,行立其上歷歷焉,影可俯視,月餘乃滅。
昭潭山下有寒泉,水深不測,名曰昭潭。諺日:昭潭無底橘洲浮。昔人
覆舟於此,沈其銅飯,飯有銘題,後於洞庭湖中得之,疑有港穴相通耳。湘水寵中有石床,床上有石棺,和蓋宛然,其色如青銅鏡,莫之能測。廬山西南七十里,有湧泉觀。昔太極仙公葛玄鍊丹於此,感致泉水,自石竇中湧出,流百餘里,入潯陽湖,溉田極廣。其地舊多水蛭,農人患之,仙公刻符於洞門之下,水沃其上,自此水所及處,皆無水蛭之患,遠近賴之。後人鑿此符,移於湧泉觀中,但舊跡在耳,而靈驗不改。
漢州赤水有湧泉焉,水脈五六,自山下湧出,因成大池,流三二百步,可激確磴,流為大溪。藥水在房州西四十里九室宮亭中,此宮大底基址在巨石之上,唯藥水一穴,徑二尺已來,乃是土井。探三四尺,水常數寸,不耗不縊。古老傳云:昔有二鵲,柄於雙相之上,時飲此水。居人因取飲之,有疾皆愈。以淬刀劍,鈷利倍常,因名藥水。雙相夾井,至今猶在。魏周之問,敕構宮宇,以其山有九處神仙洞室,因名九室宮。宮北五里有湯口村,昔有溫湯,院宇崇麗。郡人浴於於此。廬陵王在郡之日,愛女年幼,浴於湯中,遇癘而夭。自此湯泉涸竭,今為陵陸矣。初,女歿之後,密夢於其父云:湯下陰聞,願置燈以照之。王命樹九幽燈,晝夜照灼,今並泯滅,無復舊址,但號湯口村焉。
青城縣西北,去縣三里,有老君觀,觀門東上有一泉,號馬跑泉。其泉水味甘,四時不絕。春夏如冰冷,秋冬即溫。昔太上老君與天真皇人於此會真之所。其泉是老君所乘者,馬跑成泉焉。
六時水。青城山宗