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287-正统道藏洞玄部记传类-神仙感遇传-前蜀-杜光庭-第9页
使知微吞之，謂曰：子有道氣，而無陰功，未契道品，勤更宜修也。以金丹十粒授於公，曰：當享上壽，無息修鍊，世限既畢，佇還蓬宮矣。與知微相揖別#16，忽不復見。其後知微年八十餘，狀貌常如三十許。盧公年僅九十，耳目聰明，氣力不衰，既終之後，異香盈室也
李公佐
李公佐，舉進士後，為鍾陵從事，有僕夫，自布衣執役，勤瘁晝夕，恭謹迨三十年，公佐不知其異人也。一旦告去，留詩一章。其辭曰：我有衣中珠，不嫌衣上塵，我有長生．理，不厭有生身，江南神仙窟，吾當混其真。不嫌市井誼，來救人問人，蘇子跡已往，注云蘇耽是也顓蒙事可親，公佐字顓蒙莫言東海變，天地有長春。自是而去，出門不知所之，鄰里見其距躍，凌空而去。
王子芝
王子芝，字仙苗，自云河南堠氏人。常遊京洛問。耆老云：五十年來見之，狀貌恆如四十許，莫知其甲子也。好養氣而嗜酒。故蒲帥瑯哪公重盈作鎮之初年，仙苗屆于紫極宮，王令待之甚厚，又聞其嗜酒，日以二磕餉之。問日，仙苗因出，遇一樵者，荷檐於宮門，貌非常也，意甚異焉。因市其薪，厚償厥價，樵者得金，亦不讓而去。子芝令人躡其後以問之，樵者徑趨酒肆，盡飲酒以歸。他日復來，謂子芝曰：是酒佳即佳矣，然殊不及解縣石氏之醞也，余適自彼來，恨向者無倡，不果盡於斟酌。子芝因降階執手，與之擁鑪，祈於樵者曰：石氏芳嘐可致不？樵者歡之，因丹筆書符一，置於火上。姻未絕，有小豎立于所，樵者動之#17，爾領尊師之僕，挈此二磕，第往石家取酒，吾待與尊師一醉。時既昏夜，門已肩禁，小豎謂子芝僕曰#18：可閉目。因搭其頭，人與酒壺偕出自門隙，已及解縣，買酒而還。因與子芝共傾焉，其甘醇郁烈，非世所儔。中宵，樵者謂子芝曰：子已醉矣，余召一客伴子飲，可乎？子芝曰：可復書一朱符置火上#19瞬息#20問，聞異香滿室。有一人甚堂堂，美鬢眉，紫袍，秉簡揖坐，樵曰：而#21坐。引滿而巡，二壺且褫，樵者燒一鐵筋，以煖紫衣者，云：子可去。時束方明矣。遂各執別，樵者因謂子芝曰：識向來人否？少頃可造河漬廟睹之。子芝送樵者訖，因過廟所，睹夜來共飲者，迺神耳，鐵筋之驗宛然。趙均郎中時在幕府，自驗此事，弘文館校書郎蘇稅亦寓於中條，甚熟蹤跡。其後子芝再遇樵仙，別傳修鍊之訣，且為地仙矣。
何亮
何亮者，商山束陰驛廳子也。役二十年，嘗謙謹自持，不敢違怠。一日寒，其雨雪交至，道絕行旅。有一道士，冒雨而至，衣裝皆濕。歷詣諸店，皆閉門不容。亮見而哀之，延就驛廊下，熾火設食以待之。一夕而行去，將躊跚，曰：荷君此恩，不可無報。因壺中取丹一粒，令吞之。謂曰：大期內可以無疾矣。言訖而去，何亮年已四十餘，自此筋力愈充，無復疾苦。乾符初，年九十餘矣，狀貌四十歲，齒髮不衰。信都先生馮君涓，嘗召問其事。遠近之人，亦具道之，余得此說於信都先生焉。
薛長官
薛長官者，嘗與友人李生自京師同志訪道，同遊名山，數年未有所遇。而薛南入五嶺，言隱羅浮，其志彌篤。李生中道而輾，復歸京師，遊宦不偶，年迫衰暮。與薛相別三十餘年，交親益疏，骨肉淪喪，晚歲杖策，詣羅浮訪之，果與薛相見。薛柄止且久，道術既成，風姿秀穎，肌若水玉。山中華軒層閣，風亭月榭，迨非人世所有。見李容狀枯瘁，深所憫惻，謂之曰：子雖欲柄息於此，然終不可久駐。因以金寶厚拯之，命女妓酣宴以餞之。將行，顧見其齒俱缺，－問其故。云：前因弄毬子所損，收擊在衣帶中。取而窺之，令女妓刮去垢污，薛以小刀子剖其缺處，復安二齒，而遣之，戒以木語。及達山下，齒已牢矣。自是十餘年，生諸齒皆朽落，所安者，宛而不動。容師張公自給事中出，領茲鎮，歲餘病瘴虐累月彌甚，公耽尚釋氏，眾有符藥，或言有效者，皆不見信。骨肉將吏，深以為憂。副使信都先生馮君，密謂公之親吏曰：羅浮薛長官，深有道術，拯人疾苦，遠近賴之，可使一介，持信以求其救也。由是命使訪之，果得其居處。薛聞而哀焉，謂使者曰：謝張公遠遺方物山中，無紙筆，不復寓書，所疾無以為憂，使至之後，可掃灑庭宇，潔齋三日，自當有應。如其言，既至三日，一宅聞異香氣，亦無所有，而張公廖矣。復使人資信幣入山致謝，使者迷失舊路，竟不知其處所。此蓋地仙之儔也，余亦於信都先生得之矣。
神仙感遇傳卷之三竟
#1此句《雲笈七籤》作『處襟大度』。
#2此句《雲笈七籤》作『行功濟人』。
#3『茅』，《雲笈七籤》作『苑』。
#4『年少』，《雲笈七籤》作『少年』。
#5此句《雲笈七籤》作『不耐見人』。
#6此句《雲笈七籤》作『問其所自』。
#7此句《雲笈七籤》作r『以丹與之。因約日』。
#8『已』字，《雲搜七籤》無。
#9『勤』，《雲笈七籤》作『勸』。
#10『喜』，《雲笈七籤》作『會』。
#11『不康』，《雲笈七籤》作－小不康