人皆知之，固不敢犯。或有漁人，敲柱上之鐵#5用墜網網，所損頗甚。近亦官中禁之。嚴識節制江西，信誹毀之詞，使人掘鐵柱，將欲碎之。迅霆大擊，江波遽溢。掘未二三尺，城池震動，內外驚懼。護方信之，焚香告謝而止。柱側道院，為其所毀，近亦再修矣。
廣州菖蒲觀驗
廣州莒蒲觀，安期先生修真之所，藥寵丹井，靈溪古松，為州中遊賞之最。古有觀宇，歲久，為僧所侵，以置禪院。雖人眾同居，常多驚恐之事。不然，則論訟毆擊，亦時有殺傷。有老人過之，謂僧曰：此仙官所居，道家靈跡，僧雖護持，且非其類，若不移去，當有虎狼為災，遭其啗食矣。殊不信。旬月而虎暴尤甚，損傷者十餘輩，掩蔽不敢言。稍稍逃去。時進士許三畏，偶題七言長句於壁上，曰：本是安期燒藥處，今為達麼坐禪宮· 。
數僧梵響滿樓月，深谷猿聲半夜風。金磬韻停松閣迥，浮雲散盡海山空。我來不見修真客，卻得真如問遠公。節度使鄭公愚，因遊玆院，僧徒寂寥，復聞有摯獸之事及老叟之言，顧見此詩，喟然曰：此亦志之所之也，能無感動乎。遂表奏，改置莒蒲觀焉。
青羊肆驗
成都青羊肆，在正見坊、羅城之外，乃太上老君自終南與尹喜相別，將適流沙，會期之所也。是歲，老君自說經臺上昇入太微，尹喜千日修行，功成入蜀，尋覓青羊肆，得見老君，即其地也。荒凍既久，曾未興修。教門雖具詳知，亦無力收買，於是地屬居人。但有千載古松，高十餘丈，徑三四尺，修竹荒臺，壽然存矣。時百姓楊玫，負販於市肆，買其地以居焉。鄰里咸言：大松之下，竹林之中，不可穢瀆，玫亦常敬護之。
因晚自市歸，至竹林之內，見一老人，謂玫曰：我此靈跡，十年問有人興之，爾亦不可久住，我欲置一宮宇，來往憩遊，汝可為之也。玫云：無巨力。以窮困為辭。老人以杖指地，曰：此下有金，汝取之為我作舍，板閣層欄，必令周備，餘以答爾護持之心。事畢，遷居外郡，勿多言於人也。玫喜其言，認取金之地，而忘問其姓氏，尋已不見，但謂之龍神，亦不知是道門靈跡。掘三二尺，得瓷瓶，以輛覆之，乃上金三四十兩。
取金藏之，置瓶於巨松之下。市材瓦，作十六柱天宮一區。其下自地布輛，列斗棋，作板閣欄干，精詳如法。其中一壁，不敢圖形像，但炭灰泥之，以香案供養而已。事畢，乃移家彭州，賣酒為業，日益富。贍以其地，賣與度支院官陳評事，乃丙申年春也。余詣陳訪其地，已有此宮，因問其所以，陳為余道之。不二年，陳隨相國高燕公下江陵，其地屬隨軍蘭肇。
辛丑年，大駕到蜀，壬寅年八月，獲靈輛之瑞，九月十二日，敕置青羊宮，賜錢二百千，收贖其地，一千八百貫製屋宇。聖駕三幸其中，丙申至此，七年耳，其驗昭然。時讓帝房李特立道士李無為，見夜赤光如彈丸，跳於地上，於其沒處，掘獲古輛一口，有古篆六字，云：太上平中和災。節度使侍中陳敬誼、行在指揮使軍容田令孜以表奏進，宣示百官，模勒文字，賜軍前。李特立賜徘授太子校書、龍州江油令，李無為賜紫，疋帛有差。
自是，明年收宮闕，後年誅黃巢，乙巳年駕還京師。斯則太上玄祖為中和聖孫盪寇平災之驗信矣。
益州龍興觀取土驗#6
成都龍興觀，即後周至真觀也，基址廣裹，四面通街，唯大殿講堂玉華宮碑碣皆在。有王峰者，事穎川王，於小蠻坊創置私第，以基地卑濕，乃使力役者彫觀門土牆，及廣掘觀地，取土數千車，築基址。土木未畢，已數口凋亡。一旦自衙歸宅，於其門外，見二黃衣人曰：為觀中取土事，要有對勘。應答之問，下馬而卒。其觀內有鍾臺日靈響，臺有門樓宏壯，制度精巧，節度使昊行魯奏移門樓於天王寺，拆其鍾樓，遺蹤勝賞，併為毀蕩矣。
頃年，駕在蜀，明道大師尹嗣玄云：行魯之吏，因疾入冥，數日復活，言見行魯為鬼吏所驅，般運龍興材木，鐵鎖繫械，晝夜不休，木纔積探，又卻飛去，如是撻運，不知何年當得息耳。欲求子孫為立觀門、贖其罪，子孫貧窘，固不及耳。
靜福山分界驗
連州靜福山觀，神仙廖沖得道之所。其居枕小溪，有石筍奇木，頗為幽勝。其孫廖神繳，紹績居茸，香火精虔，以為州里所重。無何有僧於其鄰近置院，侵觀地置倉及捆，神繳陳牒理之，州差官吏往驗其地，僧猶固執，乃指觀地，更欲吞侵，詞款縱橫，官不能定。忽聚議之次，風雷暴起，震霆擊碎石柱，劈開陸地，分別界畔，倉廁基址，還屬觀地之中。是夕，又有猛虎哮吼，嗜樹斷草，攫地為跡，分別僧界，刺史蔣防立碣以紀其事。
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