《別傳》云：仙公丹成作頌日：流珠流珠，役我形軀。奔馳四海，歷覽韋書。披尋不悟，惟思若愚。焚遍金召，燒竭汞珠。資財蕩散，抱膝長吁。吾年六十，功效躊躇。賴師指授，元氣虛無。窈冥中起，恍惚中居。真陰真陽，一吸一呼。先存金鼎，次認五鑪。離火激海，坎水升虛。玉液灌溉，洞房流酥。天機真露，萬類難如。真人度人，要大丈夫。天長地久，同看仙都。念玆在玆，語吾記吾。
仙公山居，嘗慨然念窮魂滯魄沈淪惡趣，於是刪集靈寶經誥撰成祭鍊大法、生天寶錄、靈符秘訣等，奏聞天帝建立法壇，每於三元八節吉日良宵，普召地獄魂魄詣壇祭鍊，行持之後屢有感格。
《別傳》云：甲午歲下元祭鍊時，有一鬼王長五丈衣徘袍稽首再拜，言日：諸鬼每蒙真仙祭拔數百萬眾俱獲超生矣，且聞北帝勸示云：葛真人祭鍊年深，名書金蘭上列天曹也。言訖而退。
昊主嘗清齋焚香延仙公，訪以仙道，于時弟子張泰言、孔龍、鄭思遠等侍仙公，對日：仙道微妙，夫學道者從微至著自邇陸遐，國君萬機之餘能清心守一，其則不遠矣。昊主歎美其言。
《別傳》云：吳主日：朕以暗昧未達玄旨秘典齋直修真捷徑，道經之品何者為先？符圖秘要何者為妙？仙公避席日：學道求仙先修戒行方見漸階，道行既立乃可服食，靈藥導引元氣，嚥納和津，呼吸陰陽，如此可為地仙。救度災厄卻禍來祥者須齋直，此經出《太上靈寶洞玄大道無極自然真一五稱文》中。其文義趣弘深，難可藥．舉，唯九轉還丹金液玉醴，皆得乘雲駕鶴，白日昇天。
如《大洞真經》誦之便可昇舉，《三皇內文》五嶽十地神洲七變七寶靈圖內篇皆上仙之所寶，至尊至重可度陽九百六之災。真人超邁三界者由此道也。吳主書之金簡，. ，封以玉函，終身欽奉焉。
太子登以仙公有道術，築別館延之，訪以長生之道，對日：至道之精，窈窈冥冥，至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，乃可長玄#2。此廣成子以告黃帝者也。今殿下位居儲副，將嗣大寶，要在清心寡欲，遠佞尊賢，拔擢英豪，光宅天下，燮調四序，撫育旱黎，此四海無疆之休也。太子善之。
《別傳》云：嘉禾二年正月朔日，辭太子而去。
一日仙公辭昊主日：山林微賤久藉恩庇，今當違遠丹陛，恐未有再見期，願陛下息兵子民推誠惠物永安宗社長享太平。吳主曰：卿名隸丹臺，豈久淹塵世者也。嘉禾三年正月一日登括蒼山、，謂弟子張泰言鄭思遠等日：吾比為昊王所留未誦洞經，於是以所受上清靈寶諸經精心研誦。
赤烏元年戊午十一月初一日甲子，太上遣天吏以金簡玉書冊文錫命仙公，第一錫命日：太上玉書勁無上學仙弟子葛玄，先世苦行累劫立功，損身布施濟度危亡，積感太上，遂令名注玄都上仙定籍，是故英明智慧誕降德門，所以才質玉秀馨蘭清發，天姿逸穎卓然挺拔，道模淵偉獨步旱萃，高辭世榮抱朴尚質，注意仙經含光守一，徜徉林麓不戀朝市，慈心度人拳拳不輟，道德既充宜有錫命，今賜子天寶羽服丹霞繡被，飛羅之裙芙蓉寶冠，金真神虎仗命魔幢，役海召山所為在意。
第二錫命日：無上學仙弟子葛玄，索隱繙經長齋靜念，存思專精苦而不倦，再錫子八景玉輿龍駕乘雲，項生圓光，金章玉文以酬宿德，紀綱道門後賢仰止，秉持法輸太上尊教，三天所詮矣。第三錫命日：無上學仙弟子葛玄，體德弘道開化未悟，普濟草品俱超妙覺，功成名揚高真信伏，三界草靈尊奉穆穆，恩盈十方咸濟所欲也。
宜錫子位為太上玉京太極左宮仙公，總統三界六天大魔王之官，主行三洞經錄，給真仙玉童玉女各五百人侍真，左執九曜之華嬸，右捧洞玄之真經，龍旅虎節遊行上清九宮，一年三朝太上玄都玉京金闕，太上錫命天帝承書一如三天故典，天帝諱遠，奉勁命告行於霍童山。仙公乃謂門人日：五芝吾已盡服，受書已定，當以七年秋八月十五日上昇也。
王氏《神仙傳》云：葛真人七世修積方證左官仙公之任。《別傳》云：昔十方諸天啟請真王大帝演說《九霄大梵雷霆玉經》，勁元卿等可同太尉黃鐵雷霆大使尚父等侍衛瓊輿，上登三境，奏聞元始求旨流傳。俄頃二帥還奏日：百辟會集於三省。大帝遂升元皇洞真之筆，諸天車從火鈴侍衛部眾詣三天門下，首謁太上玉京左官仙公於天機省，次謁九州都仙於天樞省，後謁三天大法師於太玄都省。
又元始天尊昔勁太清無上元君令九州都仙判雷霆太省事，太上玉京太極左官仙公判雷霆玄省事，三天大法師判雷霆都省事，浮丘大仙會書雷霆三省事。乃知仙公天職亦在三省矣。
赤烏二年正月一日，仙公登勞盛山精思念道，是日中感太上授以千真科戒，乃與眾真演說勸戒未悟流傳於世。時昊主於方山為仙公立洞玄觀。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -02_正统道藏洞玄部
298-太极葛仙公传--*导航地图-第4页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...