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302-正统道藏洞玄部谱箓类-西山许真君八十五化录-宋-施岑-第13页
授丹陽黃堂女真諶姆，且戒之曰：將來有學者許遜，汝當以此授之。孝悌王遂將蘭公遊於郊野道傍，忽見有三古塚，指以示蘭公曰：此是汝三生解化之邇。第一塚乃昔屍解所遺仙衣而．已，第二塚乃太陰鍊形形體已就，今當起矣，第三塚藏蛻骨爾。宜移塚傍之路，勿令人物踐履也。孝悌王言訖昇天，蘭公乃榜示行人，斷其舊路。人謂其妖妄，擅移路逕，執以詣官。官吏拘公而執其驗，公具以前事對。官吏云必若妄言，將加誅。公日：吾言得之孝悌王，安得妄。官吏遂引蘭公與地分對，開其塚。其第一塚果有黃衣一領，其第二塚見一人，童顏弱質，如睡初覺之狀，第三塚見連環骨一具。眾咸驚歎，吏乃持仙衣還獻府君，府君著衣不能勝，還與蘭公公服之，即同塚中仙人合為一體，煉身輕舉。官吏悔謝，虔懇拜問何時再降人問。蘭公俯語之日：我自此或十日或百日一降，施行孝道以濟迷途。其後昊都有十五歲童、丹．陽三歲靈童，並是真仙之化身也，將弘孝道之教以接合仙之士焉。
詩日：
學道還須孝行充，自然孝道感玄穹。
若非一語開三塚，疇識三生守一功。
聖教先期諶姆授，真仙後有許君崇。
蘭公敬信天真訓，混合形神入太空。
諶姆化
諶姆者，不知何許人也，其字日嬰。嘗居金陵丹陽郡之黃堂潛修至道，忘其甲子，耆老累世見之，齒髮不衰，容貌常少，皆以諶姆呼之，謂其可為人師也。昊大帝時行丹陽市中，忽遇一男子年可十四五，扣頭再拜願為義子。諶姆告曰：汝既長成，須侍養所生，何得背其己親而事吾為母，即非其類，不合大道。於是童子跪謝而去，又經旬日復過市中，忽見孩兒年可三歲，悲啼呼叫，莫知誰氏之子，因遇諶姆執衣不捨，告云我母何來，唯願哀憫。諶姆憐其無告遂收歸撫育。漸向長成，侍供甘旨晨昏不虧，心與道合行通神明，聰慧過人搏通經教，天文地理百氏九流，窮幽極玄探微索奧。年將弱冠，姆謂之曰：我修奉正道其來已久，汝以吾撫育暫此相因。汝既無天將何以為姓氏。兒日：昔蒙天真授以靈章，約為孝道明王。請以此為名號可乎？姆曰：既天真付授，吾何敢違。復議求婚，兒跪母前說讚日：我非世間人，上界真高仙。今與姆作兒，乃是夙昔綠。因得行孝道，度脫諸神仙。向前十五童，亦是我化身。今已道黑圓，我將返吾真。真凡自殊趣，何為議婚姻。盍於黃堂壇，傳教付至人。母既施正教，三清棲我神。
諶姆聞讚，驚畏異常，遂於黃堂建立壇靖，嚴奉香火，闡孝道明王之教。明王告姆修真之訣曰：每須高處玄壇，疏絕異黨，鯈閑丘阜，餌服陽和，委鑒太虛，靜夷玄圃。若非無英寶帳，黃老玉書，太洞真經，豁落七元，大上隱玄之道，不可偃息。一作輕蓋於流霞之車，一作障眷盼乎文昌之台也。得此道者，九鳳齊嗚，萬靈萃止，煉身御節八景浮空，龍輿虎旅遊朔八方矣。每宜寶之。於是盡付妙訣兼授靈章，已而辭母飛騰太空。諶姆受訖，寶而秘之，積數十年人無知者。至西晉之末，許君遜、昊君猛聞姆有道，遠詣丹陽求授道法。姆知其名在圖籍，應為神仙，於是授以孝道明王之教，真仙飛舉之宗，及正一斬邪三五飛步之術。仍以蘭公所授孝悌王銅符鐵券金丹寶經一遵元戒傳付許君，仍語二君五皇元譜仙藉品秩，乃令許君以道次授昊君。二君禮謝將辭歸，許君欲每歲來禮謁姆，姆曰：止之，子勿來，吾即還帝鄉矣。乃取香茅一根南望擲之茅隨風飛去，因謂日．！子歸於所居之南數十里，認茅落處立吾祠，歲秋一至足矣。語訖忽有雲龍之駕來迎，凌空而去。今新建豐城二縣之界有黃堂觀，乃祖師倣丹陽黃堂壇所立祠，每年八月三日朝謁諶姆之所也。
詩曰：
苦志修行隱市崖，不知在世幾何年。
深明至道通玄妙，洞合虛元契上仙。
育養童兄慈念重，監臨老姆聖功全。
俟將法寶傳昊許，獨駕雲龍入碧天。
金公化
地主金公，世忘其名，或云名寶，行第七。世居豫章之西山。金由以進粟補官，朴直公正鄉聞所推服。祖師與郭璞擇地至其所居，璞日：僕相地多矣，未見有若此者，如求富貴則必有起歇，如欲棲隱大合仙格。其崗阜圓厚，位坐深邃，三峰几立，回環雲拱，內外勾鎖，無不合宜。大凡相地兼相其人，觀君表裹正與地符。乃與祖師同謁，公欣然出迎，懼如平生。璞白公日：許君欲置一舍為修鍊之地，故同璞上謁。公曰：竊觀許君仙風道骨非塵埃中人，第恐此地不足以處君耳。君誠有意，當併置莊產以為薪水之資。許君日：雖蒙傾蓋，然受之無名，願聞所需多寡，惟命。公曰：君子一言道合身命猶以許人，死外物乎。老夫拙直，平生無用文券。乃取一大錢中破之，自收其半，以半授祖師，日：以此為券。明日遂挈家居西林之廬舍，至卒老焉。玉隆官有神日西林地主顯忠真官，即公是也。宋真宗皇帝嘗遣中使奉香燭花菜於祖師，中使至溪橋，公朱衣靴噗近之。中使不知其神也，至館問日：適橋畔有官人相近者誰也？．今安在？左右日；無之。中使曰：衣朱衣，狀貌肥而短者。眾咸謂無其人。翌無中使登殿致獻訖，過地主堂，視之驚日：昨