利,骨也。洞章灌我骨相,骨相成金容之姿也。龍駕欻然,空中來迎,縱轡而遊,天尊携盻於我,雲輿飄飄,與我乘虛而同翔也。香華亘空界,如飛雪氛氛,晻藹茂美,玄道之高梁。頭腦禮在金闕內,天尊携提執手,遨遊坐玉京也。
第七
騫樹玄景園,煥爛七寶林。天獸三百名,獅子巨萬尋。飛龍躑躅嗚,神鳳應節吟。靈風扇奇花,清香散人衿。自無高仙才,焉能耽此心。
騫樹玄景園。景隨心淨,故景成七寶騫樹,今即說景之妙,亦是心妙,乃設心智而說景,故云玄景園。妙心照圓淨之景,寶成七寶騫樹,法界之園囿,故云煥爛七寶林。天獸三百名。自然法獸現於色像,為法王獅子自在,故有獅子之名。三百名及巨萬尋者,皆趣舉員數耳。至於名實無數,體大無窮也。下列飛龍神鳳,皆天獸別名也。靈鳳扇下,即說妙智也。靈智朗凈,威風奇勢,扇萬景而成光淨之法,香華散人衿於境界也。下文解出自無有高仙大聖之才智,焉能有耽玩如此之心也。
第八
嚴我九龍駕,乘虛以逍遙。八天如指掌,六合何足遼。眾仙誦洞經,太上唱清謠。香花隨風散,玉音成紫霄。五苦一時迸,八難順經寥。妙哉靈寶囿,興此大法橋。
嚴我九龍駕。嚴我者,以靈寶正智嚴裝洗飾我五根四心,即成六通三明,以坦眾@之夷塗,故九龍駕也。故云乘虛以逍遙。八天如指掌,六合何足遼。乘順會萬物為一體,眾仙太上尊師良友不期自會,盡唱誦空洞謠歌而成教也。故云香花隨風散,玉音成紫霄。紫霄景界色悉成經,故五苦之在一時,隨經迸散,亦成經也。八難亦然。故云妙哉靈寶囿,興此大法橋。
第九
天真帝一宮,靄靄冠耀靈。流煥法輪綱,旋空入無形。虛皇撫雲璈,眾真誦洞經。高仙拱手讚,彌劫保利貞。
天真帝一官。官,身也。體自然之道,故為天真自處,真帝至一之宅。宅,帝一宅也。藹藹之體,周冠曜靈也。身之法體,流光煥爛,為法橋綱紀也。輪轉合虛無,大道旋空入無形也。虛皇眾真,欻然而至,為大師友,撫雲璈而歌,齊誦洞經而成於我也。高仙歛手讚慶成也。彌劫保利貞。合常也。
第十
至真無所待,時或轡飛龍。長齋會玄都,嗚玉扣瓊鐘。十華諸仙集,紫姻結成官。寶蓋羅太上,真人把芙蓉。散華陳我願,握節徵魔王。法鼓會群仙,靈唱靡不同。無可無不可,思與希微通。
至真無所待,時或轡飛龍。體洽於至真,故能無物而不乘,無形而不載,故無所待也。時或轡飛龍也。長齋洗心既淨,自然玄會於玄都。嗚玉扣瓊鐘者。有召其法鼓,自然嗚也。十華下即眾聖應而會集也。吐紫姻自成自然官觀也。寶益者,法冠。蓋以會太上自有無量真仙把芙蓉法華幢,蓋供養空生也,皆散法智之華,陳列成我宿願,宿願成智慧無邊誓願,解今陳其願得遂也。握節徵魔王。亦遂願斷事也。法鼓者,即法智之鼓,攝會群神。靈唱靡不同也。故有無可無不可,思與希微通。內明則外用,故內思自通,希微也。
洞玄靈寶昇玄步虛章序疏竟