則氣在,神去則氣去。氣者,即二十四神之正氣也。氣散射為雲霧,合則為形影,出之為仙化,入之為真一,上結三元,下結萬物,靜用為兆身,動用為兆神也。
三部八景二十四神品
出《上清九真中經內訣》,已具錄出在前第八名數八景品中,此不再寫也。
二十四地獄品
按《太真科中卷》云:宛利天下酆都之山,在北方癸地。
山上有八地獄,主上三官
第一監天獄,第二平天獄,第三虛無獄,第四自然獄,第五九平獄,第六清詔獄,第七天玄獄,第八元正獄。
中央有八地獄,主中三官
第一玄沙北獄,第二皇天獄,第三禁罰獄,第四玄沙獄,第五形正獄,第六律令獄,第七九天獄,第八清泠獄。
山下有八地獄,主下三官
第一無量獄,第二太真獄,第三玄都獄,第四四十九獄,第五天一北獄,第六河伯獄,第七累劫獄,第八女真獄。
右二十四獄,獄有十二掾史,金頭鐵面,巨天力士,各二千四百人,把金槌鐵杖,玄科死魂,以治罪罰也。
二十四職品
按《玄都職治去聲律第九》云:監天職,主監亂真戾正也。
督治職,主督察諸治,正一師性行、貪枉不依師法。
貢氣職,主選擇男女官,正一師考察身體瘡瘢,形殘跛躄,務得端嚴質素。
大都攻職,主天下屯聚符廟、秦胡氏羌、蠻夷戎狄、楚越攻擊不正氣,惡人逆鬼,盡當分明考錄。
領功職,主天下五方四海、八極十二州、百二十郡國、一千二百縣、萬二千鄉亭市邑,屯沙聚石,五嶽四瀆,山川神祇之功賞,直符伐殺,萬鬼盡當了之。
都功職,主功勞,錄吏散民,義錢穀,金銀玉帛,六畜米物,受取出入,管籥倉庫府,鬼神之物,禮信及治殿作舍,橋道、樓閣、神室,盡主之也。
領神職,主選擇賢良,貶退偽惡,對會諸氣,諸有犯違,盡主之也。
監神職,主考素所犯狀,結文書,開視利害,縛束謬誤,化諭戒勑。
領署職,主選署二十四職名籍功賞,諸職文書,次第校投命籍。
察氣職,主察四方諸氣,符瑞徵應。
平氣職,主質天下之氣,平均四方八極氣候主之也。
上氣職,主收萬鬼,分別正氣邪精。
都氣職,主三會吏民請乞治救,分別年紀、郡縣鄉邑,所受官號。
威儀職,主教勑禮制、衣服儀容、法則、起次位,彈邪正非,施行法禮。
領氣職,主領五色之氣,知其變異氣候,并領知氣職也。一本無領氣職。
領决職,主鬼氣,男女被氣傳語領决教,分別秦夷胡戎狄氏羌真偽。
四氣職,主諸治投言文書對會,諸治戶籍口數,出死入生。
行神職,主布氣宣化,顯明道教。
道氣職,主勸化凶逆,化惡為善。
聖氣職,主質對文書,歲終功限,謂狀言上者。
承氣職,主承治醫療著功之勳。
典氣職,主典諸職高下次第。
廉平職,主監察廉邪,均平飲食。
行教職,主奉宣師教,勸化愚俗不知法者。
建義職,主表條功勞,助時伏勤對應退也。
按《上章律第十三》云:男職女職二十四職,即此是也。
地發二十四應品
按《眾篇經》云:元始開圖,地發二十四應,上慶神真。
一者,是時天元混沌,未有光明,晨雞啟旦,四景朗清,天玄地張,成生五行。
二者,三萬六千日月,於是下土同明,光尚幽夜,昭曜無窮。
三者,青烏銜書,以告五帝,正天分度。
四者,白虎吐金,安鎮玉靈。
五者,青龍奉符,以告水帝,制會促運,江海開張。
六者,瓊鳳銜璽,以獻帝王,安國保祚,五鎮長
存。
七者,驚鳳同唱,飛鳴嗈嗈。
八者,群烏翔舞,飛欣天端。
九者,蛟龍踴躍,鼓洋淵澤。
十者,河水渟流,魚鱗交會。
十一者,甘露自生,芝英霶。
十二者,冬不冰霜,枯木並榮。
十三者,林木禾稼,冬夏生華,結實繁茂,無有
凋傷。
十四者,四氣調和,灾疫不行,天人悅慶,無有夭年。
十五者,毒螫閉齒,不生害心。
十六者,師子猛獸,依人為鄰。
十七者,天下男女,盲聾疲痾,一時復形,無有
疾傷,皆得康強。
十八者,老年反少,少年不老,華容偉貌,精彩光明。
十九者,鳥獸六畜,懷胎含孕,已生未生,皆得生育,無有折傷。
二十者,婦女懷妊,普天生男。
二十一者,地藏發泄,金玉露形,散滿道路,無有幽隱。
二十二者,天振地裂,枯骨更生,沉尸飛魂,普起成人,天下歌唱,欣國太平。
二十三者,地生蓮華,天人稱慶,莫不欣欣。
二十四者,五嶽開洞,符經