左旋
則氣候□於軀形；籙字彰於太極，則心神正於丹房。
若生有金闕玉名者，則其人眼有日光，青齒白血。其為人也，則仁慈而樂仙，明穎而秀挺。若上清有金書玉籙者，則其人背誌如河魁，胸前有偃骨。其為人也，恭和而下人，德及昆蟲。若太極有丹間青文者，則其人手理，有累人倒大之字。其為人也，密慎而好真，清虛而容非。若方諸有玄素紫名者，則其人眼四規中有紫光照鑒其軀。此為人也，修業淵妙，清今避穢。若雲房有玉緯內書者，則其人圓眼方觀，龍口細舌。其為人也，豁心體真，監分明決。若朱宮有丹字紫名者，則其人鸞行鳳躍、臍宮光澤。
其為人也，竦於問生，開心盪濯。若太清有玉籍編名者，則其人聲有玉音金響，口方目圓。其為人也，弘施博愛，親人如母。若太素有瓊簡金名者，則其人必白誌見於腹，口中有紫氣，其為人也，慈德而通神，潛仁而下眾。若南極有丹文紫籙者，則其人頭生五氣，上接重樓之雲。其為人也，和仁而愛窮，賑厄而濟難。若斗中有玄玉籙籍者，則其人心中有九孔，肺外有錦文，頤下有玉丸，目中有緑筋，眉角當上有干雙理，順文城郭，禿鬢露顙，明堂平白，干理為通真之津，廣顙為受靈之宅。
其為人也，慈愛窮賤，仁及烏獸。若玄宮上元有青金赤書者，則其人丹心紫孔，黃華繞骨，口中氣香，齒多玉液。其為人也，少好視月月之流霞，樂星辰之光景，質清骨堅，精誠深密。若玄都丹臺有白玉金字者，則其人青肝紫絡，蒼腎綾文，玄膺精溢，形爭神潔，身體香軟，血清氣澤。其為人也，躭存玄遠，味景靈質，好惠下已，救施厄苦。若三元宮有琳札青書者，則其人紫腦錦舌，玄誌鬢際，緑腸朱髓，方足圓額，陰有仗骨，軟髮紫澤，孔門三闕，起居似澁，眼有流光，青精凝液，掌文四菌，齒牙三齶。
其為人也，靈心仁愛，慈感發神，好微敬信，樂林與春，愛水清流，懷感山川，願投名阿，保魄養魂，志凌清泰，遠慕天仙。
諸有如此上十三形，悉皆上相，必得上仙，亦可學而得，亦可不學而獲。 其次鼻上有玄山。玄山者，鼻上有黑誌是也。又當使腹上有玄丘，對玄山也。玄丘者，亦黑誌也。若闕其一，皆不合仙相。若口臭而性耐穢者，都壞玄山玄丘之相矣。其次青骨。青骨者，其為人也，皆樂聞五香之氣，好學神靈之事。其次鶴行龍趍，項生玉枕，耳後伏晨，脅下有青誌，體生絡文，及心真膽靜，耳堅氣寬，此皆次仙之相也。
《高上虛皇君道經第一》云：羽衣命仙，骨有玉映，血成瓊泉，生樂天地，日月同年。《內音玉字下》云：玉眸者，流火之膏也。既受赤明和陽天中流火，而鍊體生玉光，絳府充盈，萬神並歸。《紫度炎光經》云：太上大道君遊宴之圓光，上激九天之威，下滅六天之兇，玄光虛映道君之頂，流照八極四十萬里也。《龍飛尺素隱訣》云：身生寶曜，項負圓光。《大洞雌一篇目》云：金姿曜於東華，玉形蛻於帝門。神映五老，騰躍三元。靈羽披空，氣浩慶雲。
又能身生水火，放光萬仞。項負寶曜，浮遊九晨。分形散景，位為上真。又云：玉童玉女，面上皆有玉華金晨之光，映曜一形。《四極明科》云：項生圓明，映照十天也。又云：得此上清隱書，目有迴精，面生紫容。又云：歸童日暉虛生之章，目有迴精流光之瞳。《上清變化七十四方經》云：南極長生之君王易度，面發日精，目生電光也。又云：三天玉童，項有圓光，體生玉精，手把景雲，足踐七元。又云：骨化結玉，仙容華盈。
《神州七轉七變經》云：紫晨君面發金容，體映玉光，五色紫章，七十二變，精耀玉顏也。又云：能行神州七轉舞天之道，則體發金光，面映金容，七星絡軀，乘雲昇晨。《金璫上經》云：目明徹視，洞睹幽窮。面有金容，體生玉津。又云：面有玉澤，體生奇光，內外洞朗也。《外國放品經》云：青童君頂生寶光，映曜十天也。《裴君內傳》云：清靈真人裴君，字玄仁，少為人清明，顏儀整素，善於言笑，目中有精光，垂臂下膝，聲氣高徹，呼如鐘鳴也。
又云：目中有珠子，正似北斗魒星，自已下象如河魁，此神仙之誌也。《本行經》云：阿丘、曾眾好備發三十二相洞映女形也。《內音玉字上》云：凡修飛仙之道，體生玉光也。《五符》云：皇人身長九尺，玄毛被體，皆長尺餘，髮纔長數寸，居在峨眉北絕巖之下。
科学与文明 -05-古籍收藏-03-道藏 -04-正统道藏太平部
2-正统道藏太平部-三洞珠囊-唐-王悬河*导航地图-第34页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...