敷，揚也。道德曰正。猶，如也。春曰和風，善滋萬物也。
教之垂正也，其弟瞻而習之。
師訓正教，弟子執行。
風之化和也，其草偃而順之。
草上之風必偃。
若乎弟之善者，以良心而誨之。
誨，教也。弟子善者，教之以忠良。
其弟之不善者，以忠恕而逝之。
逝，卻也。弟之非善者，忠必先教之，見其不從也，恕而自卻之。
若能由是，方可為人之師矣。
行藏如是，可曰仁師。
弗能如是，乃為落硌之夫也。
落，落如草。硌，硌如石。無戇之人，謂之鄙夫。
悮之於人，而患之基深哉。
師之垂正，則天道順之。故天之道，常輔德而與正也。夫正德之道，可以教於人。非正德之道，不可以誨於人。訓之以正德，其如春之和風矣。和風至，則萬物順而得其生。正教下，則弟子習而遂其德。然師之正，務在別焉。分輕重高下之器，量其器而授之。若中人以上者，以中人已下教而誨之，則失其人也。若中人已下者，以中人已上之教而誨之，則失其言也。故在弟之善者，以良心而誨之。
弟之非善者，以忠恕而逝之能如是者，乃為師之體也。弗能如是，止為落格空徒者哉。不惟悮之於人，而自蹈不義之鄉，亦非淺矣。洞曰：道體虛無，真空莫測，若非師訓，罔以逮之。但積仁孝忠正，利物愛人，德合皇天，自逢師匠矣。頌曰：正化其猶草順風，里仁自是彼還忠。憑誰問我白綵事，染色青黃對不同。
弟學章第十二
弟者，為人之弟，或為人子。學，覺也，悟也。
弟子習之首也，擇其善德而歸之，
弟子習之首者，學之初也。擇其善德而歸之者，歸於仁師而學正德也。
其非善德而遠之。
離於非德，而遠其害。
遜善德而為始，
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