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9-正统道藏太平部-云山集-元-姬志真-第1页
卷一
賦
七言古詩長篇
五言古調長篇
七言律詩
卷二
卷三
五言律詩
長短句
七言絕句
卷四
六言絕句
五言絕句
跋
卷五
詞
卷六
卷七
碑記
卷八
雲山集目錄
目 錄
卷一
賦
七言古詩長篇
五言古調長篇
七言律詩
卷二
七言律詩
卷三
五言律詩
長短句
七言絕句
卷四
六言絕句
五言絕句
跋
卷五
詞
卷六
詞
卷七
碑記
卷八
碑記
雲山集卷一賦
性賦
輝前照後，博古明今。出為生而入為死，靜乃性而動乃心。窮浩劫之靈源，幽深恍惚；體無生之妙用，隱顯浮沉。當其未鑿混沌之前，不動檀那之際，示地文而冥會為定，發天光而朝徹為慧。蓋已超於幻境，恍爾難名；即自契於真常，鯈然無係。故用有動靜語默，即體非味色聲香，縱之則蕩於遠邇，收之則入於毫芒。猶寒灰之重焰，若枯株之再芳。煉真實以成丹，鬼神莫測，搏虛空而作塊，兵刃奚傷。至如作止萬殊，根源一共。有以俏措拈弄者，當機薦取。有以澹薄安養者，飲醇受用。白牛之泯滅無邊，寶塔之玲瓏沒縫，壁問掛口，不殊筋陡浪傳神；棒裹翻身，何異擷交拈作頌。若乃物來斯照，感而遂通，印星斗於澄潭之底，現胡漢於明鏡之中。運樞環於妙用，即流波之太沖。擊片段之舒閑，山雲莫比；瑩圓明而皎潔，江月難同。彼且不飲神滇而妄恣七情，不保天游而相攘六鑿。輕錢踴劍之所似，飄瓦虛舟之未若。柢形器之所域，背玄風之可託。大施之門無擁塞，普化驢嗚；不言之教甚昭彰，鴻蒙雀躍。偉哉，虎溪攜手而同笑，南郭仰天而獨噓。叔學有九年成大妙，印可有一宿證無餘。蓋巨細洪纖，頭頭至道，飛潛動植，色色真如。詭說公孫，辯強名於非馬；多方惠施，詰至樂於游魚。咦，刮野老之雙睛，斷山童之一指。參乎應唯而已貫，回也坐忘而得使。迷則精衛銜土，以填滄海；悟則罔象求珠，而投赤水。動手則差其一著，開口則失之千里。雖因行而掉臂無妨，落筆盡塵垢而已矣。
心賦
性本於道，情生乃心，聚根塵之淵藪，領善惡之喉拎。念念遷流，往不停而今不止；新新嗣續，動斯顯而寂斯沉。當其非有非無，為想為識，出則、麗事而著物，動則隨聲而逐色。捨之不可去，取之不可得。立總草魔之帥，浩劫常然；坐為三業之魁，無時自克。若乃塵慮靜盡，神明晏居，光發寒灰之焰，祥生特室之虛。隱大無外，藏微有餘。脫盡簾纖，到不知而若近；承當穩密，隨所用以皆如。至於撥火然香，烹茶掃地。信手拈來者，物物相應；隨身放下者，頭頭皆是。江河淮海，勢雖異而水無殊；釵釧缺盤，用有差而金不二。若乃隨宜變態，逐境生綠。其靜也凝而地，其動也懸而天。應於足則移步盤膝，應於手則握掌成拳。作止抬拈，據獨化無形之主；見聞知覺，占當機用事之先。若夫超越乎十地三乘，籠絡乎五行四象。在中立而不倚，能內保而不蕩。暫矜向上之消息，即墮今時之仗癢。沬泗宗風何所，在入室升堂；漆園妙處若為，將推門放杖。偉哉，一竅虛通，八面玲瓏。珠璨玄虛之上，丹圓寶鼎之中。混乾坤為一體，奪造化與同功。無象無私，若春陽之及物；不留不礙，如秋月之行空。嘻，順事而安者，就路還家；因物而用者，隨流得妙。大量江海兮，無所不納；高懸日月兮，何方不照。物我一域，有無同徽。斯乃五常百行之樞機，萬聖草真之總要。
雲山集卷一_七言古詩長篇
七言古詩長篇
悟空
玆生浩劫何癡迷，引延若藕蟠青泥。
安知造物故相戲，壑舟夜半移束西。
攻心利欲黃門劇，目眩空花認為實。
風刀劫火自天來，煽赫崑山焚玉石。
俗綠一掃盡成空，及蒙大宥開牢籠。
始信黃根未炊熟，忽驚鍾遞樓頭風。
放眼纔知夢中惡，細想從前事渾錯。
皇天賜我好因綠，跳出塵凡得真樂。
人問到了空無依，爭如撥轉重玄機。
功成卸卻娘生襖，五雲宮闕乘風歸。
證怪惑
道人遊戲真三昧，變化神通如狡膾。
淵默雷聲震九天，尸居日照周沙界。
金雞報曉泥牛走，枯木龍吟頑石吼。
玉女吹簫作鳳嗚，木人應節翻筋陡。
毫芒消息天關機，拍塞虛空無盡期。
非有非無不可測，或逆或順那能知。
大妙九年必期進，造塗七聖迷所之。
推問放杖會未得，眨眉弄眼空相窺。
證夢惑
昔聞穆滿遊玄宮，清都絳闕雲