人之初生，父母遺體。知其所養，知其所貴。知其所事，父母之身，天尊之身。能事父母，天尊降靈。欲拜星辰，友恭弟兄，兄弟之身，諸天真人。凡知此者，可以燒丹篆符，百鬼畏名。不能此者，未可入道以奉三清，夜叉食其肉，魔剎戮其神。雖有丹書萬卷，未可以昇真。符篆萬篋，未可以役鬼神。百魔萬怪，一切妖精，皆笑而欲吞噬之。及其死也，酆都考戮，百斷千刑，刑之又刑。安有魂神，南宮上仙，惡聞其名，掩鼻塞耳，切齒不聽。
唯知忠孝，可以學道，道甚易知，不為難也。悔悟學道，是為上善。不孝為孝，可全至孝。至孝非難，過而即改。前日犯親，不敢再犯。今日之後，誓以不犯。如此，則上帝遣真人降於世，授之真訣，修身濟物，積行以為仙。不悟此，則是无筏而欲濟，永劫輪轉，沈於下鬼者也。
入道修已篇第四
夫道甚夷，未嘗不易。迷於向背，遂隔流綱。爰有入道之序，玆為棄俗之門。固有父母同升，夫妻同列。憂身行孝，惟以為忠。本自性根，固於山岳。凡夫搖蕩，遂此顛危。輕於養炁，昧於事親。元炁淪亡，大恩泯絕，又安能事於君上，而自棄於帝衷。所以罪積如江河，冥官考覈者也。凡我赤子，願聽我言。我如欺君，使我雙目盲，兩耳聾，鼻塞口喑，手足不仁，不履帝庭，不上昇雲，億千萬世，酆都考形。
但願我赤子，孝順長在心，居家奉父母，在朝忠於君。不為貪淫行泄散精，與神福來如流泉，派派自然。明日夜念此經，魂炁自然靈。或有骨肉灾病者，自然平。或薦諸魂爽滯魄，脫幽冥。念念天尊力，天尊度世人。世人昧生理，五逆存於心，心既存五逆，天尊淚如傾，天尊非棄汝，汝可察我誠。
修己奉教篇第五
紏察三界，五岳三官。日遊神君，十天魔王。總簿罪福，天樞都錄。佐有七人，統七十四負之曹屬，无大不載，無細不遺。三元三會，申呈南北之司，南北定其輕重，以上紫微。其小者，送于二十八宿、十二宮辰、三十二天，同為別明。大則玉皇專達，或處斷于三清，如鏡之明，如水之平。修吾道者，持戒而成。既以事親為骨髓，鍊形為皮肉，救度如毛髮，功德為衣服。如有貪財、貪色、陰險、巨毒，推而下之，心貪食肉。
他人之財，如君王之粟，汝不可私蓄。他人之妻女，如己之母女，汝不可淫欲。他人之善，汝敬事而不可慘毒。下至百獸，與夫六畜，各念之如子，忍食其肉。是以我願學仙，真童十善具足，全玆五福。生為陸地仙，死入黃金屋。不食煙火，不食五穀。魂在朱陵，受煉停蓄，履玆玉虛，神仙為屬。
奉教修真篇第六
學道有基，昇仙有梯。必知祕訣，方達玄微。身乃无所愧，心則无所疑。无為寂寞，夜冥靜思，五臟神君，一一騰飛。上造天樞，會要之司。過既无有，功亦可知。晝服日精，夜餐月液，魂魄澄鍊，自然有益。飛神三五，上朝天極，自然名達天魁。南北之君，以子之名，以子之身，引見于宸庭。天門不敢逆，天樞百僚迎。以此上蒙巨福，而後下積元功。書符召雨，叱咤雲風。生則遙授真職，死則正入仙宗。不墜惡道，不係幽司。
身為上天真宰，管勾下界攸司。上光九祖，亦登無倪。下廕九孫，皆有仙資。不受凍餒，自然福隨。無以吾言祕，不使人知。教我赤子，各改是以去非。念誦此經，以上昇真。或為國王帝主，上消兵戈。或為父母、兄弟、親屬，預種宿緣。或為死者，以度尸形。皆得如意，以從爾心。爾心不退，可以學道。學道之子，謹奉吾教。
昇真識神篇第七
學道昇真，乘雲飛昇。天書來降，仙宮奉迎。仙官為誰，諸位真人。雙龍御車，力士捧節。前呵後衛，大力天丁。玉童玉女，執綬執印。銀璫小臣，口傳帝命。於此无悸，於此无驚。自然魂魄，受鍊朱陵。朱陵大將，流金火鈴。入天之界，天有四門。東華之門，門管之司。中有主宰，日直元君。中有主判，錄事尊神。中有主閽，金剛力士。三位真仙，問子名字，考汝罪犯，第汝功績。不謬不錯，子方可入。錄事二人，引子上昇。
南斗北斗，各有真君。錄事既退，真君奉迎。次第奏達，紫微之庭。於此之時，仙道已成。稽首大羅，元始玉清，吳天玉皇，三景天尊。不可以見，唯睹祥雲。玉童傳勑，彷彿可聽。賜汝丹藥，金珮珠纓。汝如得之，禮拜舞抃。自有真仙，教汝朝見。此經真妙，故說其略。心宜存思，慎无乖錯。念念真經，神官賜藥，上受天爵。
行淺屍解篇第八
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