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26-正统道藏太平部-太上灵宝升玄内教经中和品述议疏---第9页

但福報善移,不必同至。好當莊事,勤身奉受經法。此勸受經訖,次歎法。此經高妙綜統至萬無一見。此經三洞之上,統御萬靈,無上至真,微妙第一。法既尊高,受者亦貴。無玄名仙骨,終不遭遇此經。此歎法竟,下舉喻有心之人,當如饑渴欲得飲食,至願想欲有所得。此舉喻訖,下結成,見此經法,當作此念,至福報無量矣。上來八念,但能勤苦如法,則受福無窮。此勸持經誦。次勸得益。此經度人無數量,至福周九親。此經有十福利益竟,次明功德廣遠。度人無量,恩流十天,至皆蒙慈恩。此經功不可思議,福潤十天,澤流萬境,無上無下,無際無邊,盡沐斯恩,皆浹巨福。此歎經利益竟,下戒勿輕傳。子等祕之,慎勿妄宣,至吾不虛言。子宜尊祕,擇人而傳,勿復妄宣,招於罪失。此設戒訖,次天師領教,道陵稽首禮謝而去。
  上來一卷辯中和行訖,自此已下更會蓬萊,為說顯真大哉。
  太上靈寶昇玄內教經中和品述義疏竟
  #1財:原作『而』。玆據敦煌P.3341改。(以下簡稱敦煌本)
  #2手:敦煌本作『首』。
  #3光:敦煌本作『芳』。
  #4千:敦煌本作「億」。
  #5願:敦煌本作「履」。
  #6原無『爾』,玆據敦煌本補。
  #7梵天:敦煌本作「神天」。
  #8官符:敦煌本作『非橫』。
  #9老君:敦煌本作『道君』(以下同,如『太上老君』作『太上道君』)。
  #10謂:原作『諸』。玆據敦煌本改。
  #11救:原作『效』。玆據敦煌本改。
  #12天地:敦煌本作『無極』。
  #13泥丸:敦煌本作『天仙』。
  #14虛:敦煌本作『空』。
  #15曾:原作『會』。玆據敦煌本改。
  #16誓:字原空缺。玆據敦煌本補。
  #17語:原作『讚』。玆據敦煌本改。
  #18『聽誦經戒』前,敦煌本尚有『所謂不明者』五字。
  #19當苦無穫:原作『當苦與穫』,其義不明。敦煌本作『唐苦無穫』,玆據改『與』為『無』。
  #20偈:敦煌本作『頌』(下同)。仁按:偈即頌也,名異而實同。
  #21好為無至情:原作『好至無為情』,『至』,『為』互倒。玆據敦煌本改。
  #22當:敦煌本作『唐』,是。
  #23常:敦煌本作『當』。
  #24『次勸令尊祕』句下原有『道說偈畢告』五字。據敦煌本,知係經文誤入注疏者,因刪。
  #25原作『老君曰』。考敦煌本作『道君說偈畢告道陵』,知已竄入疏文。玆據補『說偈畢告道陵』六字。
  #26恒:敦煌本作『塵』。
  #27幽:原作『僉』。玆據敦煌本改。
  #28壽:敦煌本作『受』。
  #29謀:敦煌本作『媒』。
  #30最:敦煌本作『實』。
  #31八:敦煌本作『雜』。
  #32出:敦煌本作『生』。
  #33財錢:敦煌本作『奇珍』。
  #34因:敦煌本作『內』。
  #35以為抱真:敦煌本作『以為真是』,『是』字屬上句讀。