左旋
。《要略》用細辛，不用人參，別有射干棗大一枚，名赤圓，主寒氣厥逆。
麥奴圓，治傷寒五六日以上不解，熱在胸中，口噤不能言，惟欲飲水，為壞傷寒，醫所不能，為成死人，精魂已竭，心下纔溫，以杖發其口開，灌藥咽中，藥得下則癒，麥奴圓，一曰黑奴圓，二曰水解圓：釜底墨竈突墨梁上墨麥奴黃令大黃芒硝各一兩麻黃二兩右八味，末之，蜜圓入彈子大。以新汲水五合，研一圓破，漬置水中，當藥消盡服之。病者渇欲飲水，極意，不問升數，欲止復強飲，能多飲為善，不欲飲水當強飲之。服藥須臾當寒，寒竟汗出便解。
若服藥日移五尺許不汗，復服如前法，不過再三服佳。小麥黑勃，明麥奴。
宜吐第七例 證 方
例曰：大法春宜旺，反服吐藥，中病便止，不必盡劑也。病如桂枝證，頭不痛，項不強，而脉寸口浮，胸中鞭滿，氣上衝咽喉不得息者。此以內有久痰，宜吐之。病胸上諸寒，胸中鬱鬱而痛，不能食，欲得使人按之，按之反有涎出，下#1利日十餘行，而其人脈遲、寸脈微滑者，此宜吐之，吐之利即止。少陰病，飲食入口即吐，心中慍慍然，欲吐復不能吐者，宜吐之，宿食在上管，宜吐之。病手足逆冷，脈乍結者，客氣在胸中，心下滿而煩，饑不能食者，以病在胸中，宜吐之。
瓜蒂散，病如桂枝證，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞堅，氣上撞咽喉，不得息者，此為胸有寒也，宜吐之：瓜蒂赤小豆各一兩
右二味，治下篩。取一錢匕，香豉一合，熟湯七合，煮作稀粥，去滓取汁，和散溫頓服之。不吐者，少少加，得快吐乃止。張文仲以白湯三合和服。 水導散，治時氣病，煩熱如火，狂言妄語，欲以走方： 甘遂半兩 白芷二兩#2
右二味#3，治下篩。水服方寸匕，須臾令病人飲冷水，腹滿即吐之，小便當赤。一名濯腸湯，此治大急者。 藜蘆丸，治傷寒不得吐方：
藜蘆 附子各一兩
右二味，末之，蜜和如扁豆大。傷寒不食，服二丸，不知增之。此謂得病一日以上、四日已來。服藥後日移三丈不吐，進熱粥汁發之。 治傷寒溫病三四日，胸中惡，欲令吐者，服酒膽方： 醇苦酒半升 豬膽一具
右二味，盡和飲之，吐即愈。
又方：
取比輪錢一百五十七枚，以水一斗，煮取七升，分服汁盡。須臾，復以水五升更煮錢，令得一升，復以水二升投中，合三升，出錢飲之，當吐毒即愈。 宜下第八例 諸證方
例曰：大法秋宜下，凡下以湯勝丸散也，中病便止，不必盡劑也。傷寒有熱而小腹滿，應小便不利，今反利者，此為有血也，當須下之，宜抵當丸。太陽病，身黃，脈沉結，小腹堅滿，小便不利者，為無血也，小便自利，其人如狂者，為血證諦也，屬抵覺湯下之。太陽病不解，熱結在膀胱，其人如狂，其血自下即愈。其外不解，尚未可攻，當先解其外；外已解，但小腹結者，可攻之。陽明病，脈遲，雖汗出不惡寒，體必重，短氣，腹滿而喘，有潮熱者，此外欲解，可攻裹也。
手足戢然汗出者，大便已堅，宜承氣湯。若汗多而微熱惡寒者，為外未解也，桂枝湯主之。其熱不潮，未可與承氣。若腹大滿而不大便者，可少與承氣湯，微和其胃氣，勿令大下。
陽明病，潮熱，大便微堅，與承氣湯；不堅者，不可與之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少與承氣湯。腹中轉矢氣者，為有燥屎，乃可攻之；若不轉氣者，此為頭堅後溏，不可攻之也，攻之必脹滿不能食。欲飲水者，即喻，其後發熱者，大便必復堅，宜與小承氣和之。不轉氣者，慎勿攻之。
陽明證，其人喜忘者，必有畜血，所以然者，本有久瘀血，故令喜忘，屎雖堅，大便必黑，宜抵党湯下之。陽明病發熱汗出者，此為越熱，不能發黃，但頭汗出，身無汗，劑頸而還，小便不利，渴引水漿者，此為瘀熱在裹，身必發黃，宜下，以茵陳湯。方出第＋卷中。少陰病，得之二三日，口燥咽乾，急下之，宜承氣湯。少陰病，得之六七日，腹滿，不大便者，急下之，宜承氣湯。夫實則讖語，虛則鄭聲。鄭聲，重語也。直視、讖語、喘滿者死，下痢者亦死。
傷寒四五日，脈沉喘滿，沉為在裹，而反發汗，津液越出，大便為難，表虛裹實，久則讝語。大承氣湯，主熱盛，腹中有燥屎，識語者方：大黃四兩厚朴八兩枳實五枚芒硝三合#4右四味#5，□咀，以水一斗，先煮厚朴、枳實，取五升，去滓
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