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35-正统道藏太平部-孙真人备急千金要方-唐-孙思邈-第150页
母軀，幸得戊己，用牢根株。陽氣上出，汗見於頭，五內乾枯，胞中空虛，醫反下之，此為重虛。脈浮有表無裹，陽無所使，不但危身，并中其母。
夏脈如鈎，夏脈心也，南方火也，萬物之所以盛長也。故其氣來盛去衰，故曰鈎，反此者病。何如而反？其氣來盛去亦盛，此謂太過，病在外；其來不盛去反盛，此謂不及，病在內。太過則令人身熱而膚痛，為浸淫；不及則令人煩心，上見咳唾，下為氣泄。
心脈來累累如連珠，奴循琅玕，曰平，夏以胃氣為本。心脈來喘喘連屬，其中微曲，曰心病。心脈來前曲後居如操帶鈎，曰心死。
真心脈至堅而搏，如循薏苡子累累然，色赤黑不澤，毛折乃死。
夏胃微鈎曰平，鈎多胃少日心病，但鈎無胃日死，胃而有石曰冬病，石甚曰今病。
心藏脈，脈舍神。怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼自失，破□脫肉，毛悴色夭，死於冬。
手少陰氣絕則脈不通。少陰者，心脈也。心者，脈之合也。脈不通則血不流，血不流則髮不澤，面黑如漆柴#1者，血先死，壬篤癸死，水勝火也。
心死臟，浮之實如豆麻擊手，按之益躁疾者死。
夏心火王，其脈浮大而散一作弦曰平#2反得弦細而長者，是肝之乘心，母之歸子，為虛邪，雖病易治。反得大而緩者，是脾之乘心，子之乘母，為實邪，雖病自愈。反得沉濡而滑者，是腎之乘心，水之剋火，為賊邪，大逆，十死不治。反得微澀而短者，是肺之乘心，金之陵火，為微邪，雖病即瘥。腎乘心必癃。
左手關前寸口陰絕者，無心脈也，苦#3心下熱痛，掌中熱，時時善嘔，口中傷爛，刺手少陽治陽。
左手關前寸口陰實者，心實也，若心下有水氣，憂恚發之，刺手心主治陰。
心脈來，累累如貫珠滑利，再至曰平，三至曰離經病，四至脫精，五至死，六至命盡，手少陰脈也。
心脈急甚為瘈瘲；微急為心痛引背，食不下。緩甚為狂笑；微緩為伏梁在心下，上下行，有時唾血。大甚為喉介；微大為心痹引背，善相出。小甚為善噦；微小為消癉。滑甚為善渴；微滑為心疝引臍，小腹鳴。澀甚為瘖；微澀為血溢維厥，耳鳴癲疾。
心脈搏堅而長，當病舌卷不能言；其濡而散者，當病痛渴自已。渴，一作環。
赤脈之至也，喘而堅，診#4曰有積氣在中，時害於食，名心痹，得之外疾思慮而心虛，故邪從之。
扁鵲曰：心有病則口生瘡腐爛。
心在聲為笑，在變動為憂，在志為喜。喜傷心，精氣并於心則喜。心虛則悲，悲則憂；實則笑，笑則喜。
時主夏病者，時間時甚。知其源，取其輸，觀其應，審其害。
病先發於心者，心痛。一日之肺，喘咳；三日之肝，脅痛支滿；五日之脾，閉塞不通，身痛體重。三日不已，死，冬夜半，夏日中。
病在心，日中慧，夜半甚，平旦靜。
假令心病，北行若食豚魚得之，不者當以冬時發，得病以壬癸日也#5。
凡心病之狀，胸內痛，脅支滿，兩脅下痛，膺背肩胛間痛，兩臂內痛。虛則胸腹大，脅下與腰背相引而痛，取其經手少陰、太陽舌下血者；其變病，刺郄中血者。
心脈沉之小而緊，浮之不喘，苦心下聚氣而痛，食不下，喜咽唾，時手足熱煩滿，時忘不樂，喜太息，得之憂思。
心病其色赤，心痛短氣，手掌煩熱，或啼笑罵詈，悲思愁慮，面赤身熱，其脈實大而#6數，此為可治。宜服闕宜服者藥。春當刺中衝，夏刺勞宮，季夏刺大陵，皆補之；秋刺間使，冬刺曲澤，皆瀉之。此是手心主心胞絡經。又當灸巨闕五十壯，背第五椎百壯。
邪在心，則病心痛善悲，時眩仆，視有餘不足而調其輸。
愁憂思慮則傷心，心傷則苦驚喜忌善怒。
心中風者，翕翕發熱，不能起，心中饑則飲食，食則嘔。
心中寒者，其人病心如啖蒜齏狀，劇者心痛徹背，背痛徹心，如蠱注。其脈浮者，自吐乃愈也。
心傷，其人勞倦，頭面赤而下重，心中痛徹背，自煩發熱，氣少者屬於心當臍跳手，其脈弦，此為心臟傷所致也。
邪哭使魂魄不安者，血氣少也，血氣少者屬於心，心氣虚者其人即畏，合目欲眠夢遠行而精神離散，魂魄妄行。陰氣衰者即為癲，陽氣衰者即為狂。五臟者，魂魄之宅舍精神之所依託也。魂魄飛揚者，其五臟空虛也，即邪神居之，神靈所使鬼而下之，脈短而微，其臟不足則魂魄不安，魂屬於肝，魄屬於肺，肺主津液，即為涕泣出，肺氣衰者即泣出，肝氣衰者魂則不安，肝主善怒，其聲呼。
心水者，其人身體腫一作重而少氣，不得臥，煩而躁，其陰大腫。
真心痛，手足清至節，心痛甚者，旦發夕死，夕發旦死。
心腹痛，懊憹發作，腫聚往來上下行，痛有休作，心腹中熱，善渴涎出者，是蛔咬也。以手聚而堅持之，無令得移，以大針刺之，久持之，蟲不動乃出針。腸中有蟲蛔咬，皆不可取以小針。
心脹者，煩心短氣，臥不安。
凡心脈急，名曰心疝，小腹當有形