。每日飲服二丸,以利為度。 治骨蒸熱,贏瘦,煩悶短氣,喘息鼻張,日西即發方: 龍膽 黃連 栝蔞根各#20四分 芒硝二分 梔子十枚 苦參 大黃 黃苓 芍藥 青葙子各二兩 右十味,為末,蜜丸如梧子大。飲服二丸,日二,以止#21為度。一方無苦參已下,止五味。張文仲為散,飲服方寸匕。 治骨蒸方:
天靈蓋如梳大,炙令黃,碎,以水五升,煮取二升,分三服。起死人神方。 又方:水服芒硝一方寸匕,日二服,神服良。 又方:取人屎灰,以酒服方寸匕,日二 治五臟熱及身體熱,脈弦急者方: 灸第十四椎,與臍相當,五十壯。老小增損之。若虛寒,至百壯,橫三間寸灸之。 孫真人備急千金要方卷之五十三竟 #1止:影宋刻本作『知』。
#2止:影宋刻本作『知』。
#3 索:影宋刻本作『縈』。 #4嚏:原作『噎』,據影宋刻本改。 #5寒:原作『塞』,據影宋刻本改。 #6十:影宋刻本作『百』。
#7天櫃:原作『太樞』,據影宋刻本改。 #8覘:影宋刻本作『瞻』。
#9如彈丸大:影宋刻本『大』下有『七丸』二字。#10日再:影宋刻本作『日一服』。#11兩:影宋刻本作『枚』。#12止:影宋刻本作『知』。#13二兩:影宋刻本作『三兩』。#14止:影宋刻本作『知』。下同。#15沫:原作『漢』,據影宋刻本改。#16二:原脫,據影宋刻本補。#17各二升:影宋刻本『生麥門冬汁』用『一升』。#18各二兩:影宋刻本『芒消】用『二兩』,餘四味用『三兩』。#19各五分:影宋刻本作『各三分』。
#20各:原脫,據影宋刻本補。#21止:影宋刻本作『知』。孫真人備急千金要方卷之五十四宋朝奉郎守太常少卿充秘閣校理林億等校正肺臟方
肺臟脉論第一
論曰:肺主魄,魄臟者,任物之精也,為上將軍,使在上行,所以肺為五臟之華蓋。并精出入謂之魄,魄者,肺之藏也。鼻者,肺之官,肺氣通於鼻,鼻和則能知香臭矣。循環紫宮,上出於頰,候於鼻下,回肺中,榮華於髮,外主氣,內主胸,與乳相當,左乳庚,右乳辛。肺重三斤三兩,六葉兩耳,凡八葉,有十四童子、七女子守之,神名鴻鴻#1。主藏魄,號為魄臟,隨節應會,故云肺藏氣,氣舍魄,在氣為咳,在液為涕。肺氣虛則鼻息不#2利少氣,實則喘喝,胸憑仰息。
肺氣虛則夢見白物,見人斬血藉藉,得其時則夢見兵戰,氣盛則夢恐懼哭泣。厥氣客於肺,則夢#3飛揚,見金鐵之器及奇物。
凡肺臟象金,與大腸合為腑,其經手太陰,與陽明為表裹。其脉浮,相於季夏,王於秋。秋時萬物之所終,宿葉落柯,萋萋枝條,桃然獨在。其脉為微浮,衛氣遲,榮氣數,數則在上,遲則在下,故名曰毛。陽當陷而不陷,陰當昇而不昇,為邪所中二氣感激,故為風寒所中。陽中邪則捲,陰中邪則緊。捲則惡寒,緊則為慄,寒慄相搏,故名曰瘧。弱則發熱,浮乃來出,旦中旦發,暮中暮發。臟有遠近,脉有遲疾,周有度數,行有漏刻,遲在上傷毛釆,數在下傷下焦。
中焦有惡則見,有善則匿,陽氣下陷,陰氣則溫,陽反在下,陰反在巔,故名曰長而且留。
秋脉如浮,秋脉肺也,西方金也,萬物之所以收成也,故其氣來輕虛而浮,來急去散,故曰浮,反此者病。何如而反?其氣來毛,而中央堅,兩傍虛,此謂太過,病在外。其氣來毛而微,此謂不及,病在中。太過則令人氣逆而背痛,慍慍然。不及則令人喘,呼吸少氣而咳,上氣見血,下聞病音。
肺脉來厭厭聶聶,如落榆莢,曰肺平,秋以胃氣為本。肺脉來不上不下如循雞羽,曰肺病。《巢源》無不字。肺脉來如物之浮,如風吹毛,曰肺死。真肺脉至,大而虛,如以毛羽中人膚,色白赤不澤,毛折乃死。秋胃微毛日平,毛多胃少曰肺病,但毛無胃曰死,毛而有弦曰春病,弦甚曰今病。肺藏氣,氣舍魄,喜樂無極則傷魄,魄傷則狂。狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭,死於夏。手太陰氣絕,則皮毛焦。太陰者,行氣溫皮毛者也,氣弗營則皮毛焦,皮毛焦則津液去,津液去則皮節傷,皮節傷者則爪一作皮枯毛折,毛折者則氣先死,丙篤丁死,火勝金也。
肺死臟,浮之虛,按之弱如葱葉,下無根者死。秋金肺王,其脉微澀而短曰平。反得大而緩者,是脾之乘肺,母之歸子,為虛邪,雖病易治。反得沉濡而滑者
左旋