上相青童曰：凡有金骨玉體，名參青宮，得有此文。
右出《洞真素靈大有妙經》
自非有金闕玉名及緑字東華，皆不聞見此二章之篇目。
又云：自非宿有飛玄天仙之骨錄者，莫得而見聞。
右出《洞真鬱儀奔日赤景玉文太上玉晨結璘奔月黃景玉章》
若有金書東華，得見此文，則宿運應仙。
又云：自非金名玉格，莫得聞見。求仙之夫无五符佩身，五嶽仙官不衛兆形。
右出《洞真紫度炎光神元經》
若有骨相值合，或精求苦念感徹上清，得見此文。其名便已逆注青宮，依科奏簡，便成真明矣。
右出《洞真青要紫書金根眾經》
玄映上道玉清高靈之文，皆授宿一有玄名，九天刻簡，來生金書玉籙琅此瓊文。應為真人者。
右出《洞真迴元九道飛行羽經》
若有金名東華，緑字紫庭，得受妙篇，位登玉清。
又云：子有玉骨，得見此文。
右出《洞真三九素語經》
若有玄圖帝簡，錄字紫清，金骨玉髓，名書青宮，九天王自當遣四極真人下授兆身瓊文帝章也。若有宿緣，遭遇明師，玄挺運會，應得此文，剋成上仙。
右出《洞真太霄琅書瓊文經》
夫有宿命，應得見此文者，皆玄挺開會，必有神仙定分。
右出《 洞真黃炁四十四方經》
有金名玉骨，寶字上清，得有此符，佩之三年，便得為五嶽真人。
右出《洞真九赤斑符五帝內真經》
宿有玉名，應為神仙真人者，有能究其篇者，有金名東華，書字鳳闕，乃得見此文。
右出《洞真玉晨鳳臺曲素上經》
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