胞經,一名採服日根招霞之道。
常以月生一日,取東井黃華之精三升,井華,水也。盛以金器亦佳,著於中庭。至月十六日夜半,令月精光玄映於黃華之中,兆東向書黃氣陽精洞明靈符,投著黃華器中,轉西向,叩齒二十四通,仰呼月魄云云,凡二十四字。畢,閉目存月中五色流精紫光,下灌兆身,洞帀一形。存月中有一真人,形長九寸,頭戴紫冠,通身衣黃錦飛裙,下在兆頭上,口引月中黃華,以灌溉兆形,便臨黃華器中,映月光而微咒曰:
靈舒耀華,三五洞清。紫黃交降,二氣混并。天元離合,運度虧盈。皇芝流溢,黃胎結精。景中真人,淘灌我形。月君夫人,固我黃寧。金鐺玉珮,使我徹明。與月俱虧,與月俱生。長餐黃華,昇入帝庭。浮遊太空,匡御飛輪。上享無極,億兆劫齡。畢,仰向月二十四嚥止。取黃華向月洗目,及通身自盥洗。畢,餘殘悉放東流之川。行此九年,目睹空洞,徹見萬里,逆究吉凶,鍊容易體,面有玉精,體生紫光,乘空駕虛,飛行上清,三關啟機,九戶受靈,面發金容,五藏華榮,金真啟暢,豁落洞明,神燭潛照,寶光夜生,流金交擲,煥落火鈴,嘯命立到,驅策神兵,三元詣房,降致緑輪,乘空駕虛,飛騰上清。
右出《上清主霞紫映內觀上法》
無上祕要卷之九十三竟
無上祕要卷之九十四
昇太空品
上清金闕靈書紫文,採服日華飛根,以散解死結,保凝泥丸,混生雌雄,固魂養神,身得玉皇,氣同三光。案此吞氣之法,昔受之於太微天帝君,一名赤丹金精石景水母玉胞之經也。當常伺見日初出之時,乃對日東向,叩齒九通。畢,心中陰祝呼日魂之名、日中五帝之字:日魂珠景,照韜緑映,迴霞赤童,玄炎飆像。凡心祝呼此十六字畢,仍暝目握固,存見日中五色流霞皆來接一身,下至兩足。又存令五氣上至頭頂,於是日光流霞五色俱來入口中,又日光霞之中自復有紫氣大如目瞳者,累重數十,焆煥在五光之中,名之日華飛根、玉胞水母也,并俱與五氣來入口中,向日吞霞,作四十五嚥氣。嚥氣畢,又嚥唾九過。畢,又叩齒九通,微祝曰:
赤鑪丹氣,員天育精。剛以受柔,炎水陰英。日元晨景,號曰大明。九陽齊化,二煙俱生。凝魂和瑰,五氣之精。中生五帝,垂光御形。採飛以虛,掇根得盈。首巾龍華,披朱帶青。轡烏流玄,霞映上清。賜書玉簡,金閣刻名。服食朝華,與真合靈,飛仙太微,上昇紫庭。祝畢,向日再拜。真仙之中百萬人以上,無有一人知日魂之名。此道玄妙,非腐食臰骸可得聽聞。天陰無日,可於密室中所外潔淨處,存而為之。清修道士精通上感者,可不待見日而修之也。若學者休糧山林,長齋五嶽,絕塵人間,遠思清真者,得日日服日根之霞,吞太陽之精,則身生玉澤,面有流光。如其外累人事,未獲靜形,浮遊世路,心拘縈網者,要以月朔日、月三日、月五日、月七日、月九日、月十三日、月十五日、月十七日、月十九日、月二十五日案而為之,如上法,一月之中十過也。此日,是日魂下接飛根盈滿水母玉胞。行之一十八年,玉清太素三元君當鍊以金真,映以玉光,位為玉皇,飛行太空。
右出《洞真靈書紫文》
《紫書訣》:凡修上真之道,當行上清玉霞紫映內觀上法。常以本生上旬之日,沐浴清齋,虛潔法服,平旦入室,以內觀開明玉符清華之水東向洗眼,并漱蕩口腸,令內外清虛,口無餘味,腹無餘熏,眼無餘視,體無餘塵,恬潔淨默,唯道是身,然後還南向平坐,瞑目內思紫氣出兆頭頂之上,勃勃充天,氣灌己形,內外鬱冥,便引紫氣仰嚥三十九通,氣隨嚥入兆口腹之中。嚥訖,開眼朗然豁除,便叩齒三通,仰咒曰:
上清流霞,暉真告旦。紫雲映靈,揚精交煥。內注金門,玉戶受灌。寶神藏景,魂魄無散。明皇九真,八道漾。攀雲招虛,靈降河漢。洞徹幽元,三晨齊宴。遊騰玉室,上拜帝館。畢,仰嚥三過止。
此內觀開明玉符,當以朱書白紙投水中,東向叩齒三通,咒曰:
天無飛翳,地無遊塵。玉符蕩穢,洗除非真。洞明玄虛,招致靈仙。畢,以水洗目,漱盥內外,餘符水悉放之東流。此一訣,出《上清玉霞紫映內觀經》中篇。修之八年,紫雲覆兆身,目朗徹視,洞觀九天,體生奇光,縱景萬變,飛行太空。
右出《洞真青要紫書上經》
十二月則受梵寶天之氣,當以月三日平旦、十三日正中、二十三日夜半,一月三日三時香湯沐浴,燒香入室,西北九拜朝元父,東南三拜朝玄母,還向月建平坐,叩齒三十六通,閉眼存呼梵寶天王姓諱。行此三年,骨化成玉,神懽氣盈,逆知方來未然之事,九年形變,飛行太空。
右出《洞真九丹上化胎精中記》
右八素飛精二景玉文,生於空洞之中,明於龜山之巔、玄圃之上、積石之陰,萬氣所內,總御諸天,日月隱文,秘於九天之上,萬劫一傳。有得靈文,日月同年,變化縱景,出有入無,項生紫光,面發金容,萬靈稽首,十天同迎,九年修行,飛昇太空。
右出《洞真八素真經》
金精石髓鍊變九元真符,兆欲去