無上祕要卷之七十四
啟志願品
帝君五願求仙上法，常以九月九日、十月五日、三月三日、四月八日、七月七日，此五願十會之時也。上登太極瓊臺玉殿金室之內，存五願於閑宮，希玄真以自降，虛无啟以玉章，金音暢於太空，召五帝以衛靈，慶萬會於丹房，故有感而致真，真感發而降焉。是其日當沐浴清齋，入室燒香，心拜四方，正東向平坐。東向是常陽始暉之方也。叩齒三十六通。
第一上願：我生自然之氣，氣結成我身，身與三光齊輪，長享无極之根。
二願：我身常處太空之上、瓊宮玉房之裹，朝與玉帝同宴，夕與玄母同几，渴噏浪井洪泉玉芝，飢納龍胎瓊腴降樹赤子。
三願：我身生萬怪、七十二光、奇毛異骨，飛羽衣裳，乘虛駕空，出入帝宮，眾慶來臻，萬壽无疆。
四願：與无俱生，與无俱死，死而又生，生為帝主，封掌十天，總領羣生。
五願：一切眾生已生未生同保日月三光，有道之人七玄之祖上昇南宮，天下之、福靡有不當，四方五願並會玉堂。
次上願九玄，扶養我身，魂魄真神恆居我宮，上通天仙，下逮洞淵。願天，願地，願風，願雲，願神，五願一合，定籍長生。天降紫煙，地衛五靈，乘雲駕虛，飛輦緑軿，上造金闕，進登玉清，慶及七祖，更受胎生。
中願亦五，得道本根。願陰，願陽，願太空，願太无，願太玄，上宴玉房，與帝因緣，遊盻生關，披浪九天，无父定籍，玄母記年，桃康結精，保固丹田，身騰金闕，名書玉篇，七祖解脫，福慶來臻。
下願亦五，願太虛，願太有，願太真，願神仙，運身於五嶽之頂，飄飄九霄之際，出入開關之裹，移脫死戶之。外，願天地為我父母三光衛身壽年，萬神守九源之孔，真靈降自然之氣，八方五願，舉嚮而會。五願既畢，叩齒二七通，咒曰：
太帝上元，帝一玄經。五雲散景，鬱徹三清。玉童玉女，燒香侍靈。上願開陳，與我合形，使我神仙，上昇帝庭。北帝落死，南極注生，東華金格，得上我名。无窮之願，與我齊并。咒畢，又叩齒三七通。仰咽炁五通止。
此帝君開陳上願與靈合形之道，常能爾者則玉華侍衛，玉童散香，上徹九天，感應帝皇。五年如此，真神見形，天下十方有道之願，无不降子之晴。
右出《洞真天關三圖七星移度經》
帝君十二願篇目曰：
願天，願地，願風，願雲，願陰，願陽，願太空，願太无，願太虛，願太有，願自生，願神生。
玄母八間篇目曰：
願玄母與我俱生於生氣之間，與我俱存於日月之間，與我俱保於九天之間，與我俱食於自然之間，與我俱飲於匏河之間，與我俱息於玉真之間，與我俱寢於仙堂之間，與我俱遊於三玄之間。兆在別室，常當讀是經，不忘須臾。此為內願帝君開善八間者矣。今五嶽諸仙及神州仙女猶乃酊瓊爵而嚥麟脯，說大願，陳八間，期太素，奉三元，志霄晨，為玉真，拔七世，入廣寒，豈況世中之庸猥五濁之微賤者哉！，當何可搭而不修，間而不為邪？
夫形神雖精，苦於生生而七世有罪而不解者，已亦必无仙冀也。是須啟大願，陳八間，以釋其積結耳。七考既福兆乃不死，不死者乃得道之宗本，為仙之根始。志行是業者，可不免屬於長存哉！
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