#22徧：敦煌寫本作『變』。
#23蓋：敦煌寫本作『盖』 。
#24監：此下敦煌寫本有『西』字。
#25字：敦煌寫本无。
#26王子者，敦煌寫本作『玉子帝譽』。
#27公孫：敦煌寫本作『姬』。
#28中行步綱之道：敦煌寫本作『修步□之道』。
#29中：此下敦煌寫本有『一』字。下句同。
#30小第一：敦煌寫本作『太極四真』。
#31中王：敦煌寫本作『玉』。
#32中此四人：敦煌寫本無。
#33件九十三人係：敦煌寫本無。
無上祕要卷之八十七
尸解品
司命東卿君曰：夫尸解者，形之化也，本真之練蛻也，軀質之遁變也，五屬之隱適也。雖是仙品之下第，而其稟受所承，亦未必輕矣。或未欲昇天而高栖名山；或欲崇明世教，令死生道絕；或欲斷子孫之近戀，盡神仙為難希；或欲長觀世化，憚仙官之劬勞也。妙道一備，則高下任適，固不可用，明死生以制其定格，所謂隱迴三光，白日陸沉者也。
飛琅玕之華而方營丘墓者，高丘子、衍門子、洪崖先生是也。而不知高丘子時以尸解入六景山，後服金液之水，又受飛琅玕之華於中山方，復託死乃入玄洲，受書為中嶽真人。衍門子今在蒙山大洞黃金之庭，受書為中元仙卿。洪崖先生今為青城真人。
漱龍胎而死訣，飲瓊精而叩棺者，先師王西城及趙伯玄、劉子先是也。
服金丹而告終者，臧延甫、張子房、墨翟子是也。
抱九轉而尸臭，吞刀圭而蟲流者，司馬季主、甯仲君、燕昭王、王子晉是也。
周穆王北造崑崙之阿，親飲絳山石髓，食玉樹之實，而方墓于汲郡。
夏禹詣鍾山，啖紫□醉金酒，服靈寶行九真而猶隱于會稽。
北戎長胡大王獻帝舜以白琅之霜十轉紫華，服之使人長生飛仙，與天地相傾，舜即服之而方死葬蒼梧之野。
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