左旋
右出《洞真天關三圖七星移度經》南方伊沙陀國，外有長洲，一名青丘，其左右有風山，其山恆震聲。又有炎洲，有火林山，山中有光獸。 右出《洞真外國放品經》
玄壟山，在崑崙山之東北。
鍾山，所處在弱水之北一萬九千里，山高萬二千里，其上方七千里，周迴三萬里，日月所不及照，光耀晝夜，朗然明十萬里外，皆星漢所不及。聖人言天缺西北，是鍾山照九陰之下。崑崙山高，平地三萬六千里，上有三隅，面方萬里，形似偃盆。其一隅正北，主于辰星之精，名曰閬風臺；一隅正西，名曰玄圃臺；一隅正東，名曰崑崙臺。又有北戶山、承淵山，並是其枝幹，上通璇璣九天之澳，萬仙之宗根，天地纏度之柄。右出《洞真太霄隱書》
東華有雲波山，青童君時御圓珠之氣，登雲波之山，入束華之宫。扶桑際有九老京山，九老仙皇太帝君，二道君時會九老之京，出靈戶之符，召太真王萬仙受事。太清天中有浮絕空山，三天神王所治，大道真氣之所結。太極天中有秀華山，山下有玉堂，五靈真君之所處。此天中有寒童靈山，仙真之賓常登此嶽。太微天中有玉壽山，黃老之所治，萬神之所會。內景天中有紫空山，青精君常乘羽逸之車，携玄景之童，時登此山。上清天中有虹映山，乃九日之所出，月帝之所司，光氣之所散。
又有金華便山，其巔有大老寢堂，八黃老君時登此山。玉虛天中有飛霞山，能行大洞經，可入飛霞山。太一上元天中有金華山，太一元禁君所處。七晨天中有三寶山，有反生之香反衝於此，山上皇真人所處。元晨天中有三秀山，而元晨天中有黃景之氣，氣之所出起於此山。太極天中有太上日空无景之山，其山太霞之中有彭室，太虛元君所處。太玄天中有空峰山，乃神光之所秀出。玉真天中有高元山，萬華先生時登此山，寢宴萬華之宮。玉清天中有玉根山，五老上真所處。
又有黃霞山，是五帝之所處，上皇之所遊。九天上有蕩滯神仙，九氣丈人時登此山。太无之庭有太霞之嶽，名曰五間之山，太无晨中君所處。太无天中有峨媚山，上有洞宫玉戶，諸得真仙道者，名刊於其上。右出《玉真太洞玉經》
靈寶玄都玉京山，處於上天之中心。 右出《洞玄玉訣經》
錄那羅衛之國須彌靈飛人烏山，元始天王所別治，西王母初學道亦登此山。 右出《洞玄隱注經》
西極西那王國有鬱察山，浮羅之嶽。 右出《洞玄靈書度命經》
太上曰：人烏山是天地之生根，元氣之所因，人求其域靈，仙仰其神，於是朝致五嶽，使役海神。 右出《洞玄五符經》
太上曰：太玄都玉京山，冠八方諸羅天。諸天仙人謂此山有十名： 一曰蓋天首山，
二曰彌玄上山，
三曰羅玄洞虛山，
四曰高上真元山，
五曰眾寶幽結劫刃山，
六曰無色大覺山，
七曰周觀洞玄山，
八曰景華太真山，
九曰不思議山，
十曰太玄都玉京太上山。
右出《 洞玄玉京山經》
句曲山胇間有金陵之地，方三十八頃，是金壇之地，地肥土良，而并水認甘，居胇地必度世，見太平。 《河圖內元經》曰：乃有地肥土良水清句曲之山、金壇之後可以度世，上昇曲成。 《河圖中篇》曰：句金之山，其間既有陵，兵病不往，洪波不登，此之請也。金陵，古名之為伏龍之地。《福地誌》曰：伏龍之地，在柳谷之西，金壇之右，可以高栖，正金陵之福地也。句曲山又名為句金之壇，以洞天內有金壇百丈，因以致名。
又有積金山，亦有金積以號壇矣。又名其源澤為曲句之穴，按山形曲折，後人合名為句曲之山，後有三茅君來治其上，時父老人傳為茅君之山。三茅山隱峰相屬，皆句曲山一名耳。時人因事而喻今，故有支條數十作別名，此山為岡山也。《孔丘福地》云：岡山之間有伏龍鄉，可以避水避病。東方有三蓋山、三霍山、三台山、二金山，並名山句曲，即金壇之一山。茅山北垂洞口，一山名良常山，本亦句曲相連，都一名耳。
西去者是葛衍山之別名，葛衍有山相連，西為玄西山，東為鬱絕根山，中央為葛山，三山纏固，方三千里，高二千七百里，去崑崙七萬里，其間有高暉山，上有洞光如日，照葛衍、西玄、鬱絕根三山。右出《道迹經》
紫微夫人曰：方諸山，正四方，故謂之方諸。一面長一千三百里，四面合五千二百里，上高九千萬丈。又有長明大山，
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