上陽子金丹大要【br】經名:上陽子金丹大要。元陳致虛撰。十六卷#1。底本出處:《正統道藏》太玄部。【br】目錄【br】序【br】卷一虛無【br】〔自序〕【br】卷二虛無【br】道德經【br】道可道章解【br】卷三上藥【br】精氣神說上【br】卷四上藥【br】精氣神說下【br】卷五妙用【br】金丹妙用章【br】藥物妙用章【br】鼎器妙用章【br】採取妙用章【br】卷六妙用【br】真土妙用章【br】火
候妙用章【br】神化妙用章【br】卷七須知【br】運火行符須知【br】朔望弦晦須知【br】防危護失須知【br】卯酉刑德須知【br】沐浴心慮須知【br】生殺爻銖須知【br】卷八須知【br】脫胎換鼎須知【br】續須知七事【br】卷九積功【br】金丹詩【br】判惑歌【br】詠劍五首【br】醒眼詩五十首【br】卷十積功【br】道德經轉語【br】卷十一累行【br】與至陽子田至齋【br】與初陽子王冰田【br】
與一陽子潘太初【br】與九宮碧陽子車蘭谷【br】卷十二累行【br】與宗子明素蟾【br】與玄陽子歐陽玉淵【br】與復陽子歐陽玉田金陽子周草窗【br】與心陽子余觀古【br】卷十三發真【br】生死事大【br】聖人之德【br】天地之大【br】道本陰陽【br】金液還丹【br】仙佛長生【br】道非言顯【br】卷十四發真【br】脫胎去留【br】三教一家【br】世人皆得【br】觀水得道【br】見性成佛【br】卷十
五越格【br】與王祥翁【br】普說【br】卷十六超宗【br】見性成佛【br】#1案據本書卷一作者自叙,《金丹大要》原本十卷。明《道藏》本拆分為《金丹大要》十六卷、《金丹大要圖》一卷《金丹大要列仙誌》一卷人《金丹大要仙派》一卷。另有單行本《修煉須知》一卷。【br】又本書中『匡』字均缺筆,避宋諱。疑其初刻本出於宋末遺民之手。【br】上陽子金丹大要序【br】伊川先生云:天下有大難事者三;一曰為國而至於祈天永命;
二曰為學而至於聖人;三曰修身而至於神仙。斯確論也。天琮幼始知學,長而從玄,慨然信長生之道,可學而致。乃希高志,參玄訪微,刮垢磨光,斂華就實,擬向孤峰絕頂,把茅蓋頭,侣洪崖,友赤松,抱雞子之中黃,養蟾光之明素,庶幾萬一,克償素願也。豈謂天不愛道,善啟其衷。乙亥夏五,際遇我師紫霄絳宮上腸真人於方壺天中,解襟傾蓋,歡如平生,淪茗焚香,共談丹道,機緘微露,針芥相投,時以去就,匆匆莫究衷蘊。既而贍候紫氣,追隨黃鶴,至交泰別館,叩首上請,懇款再三,然後歃丹盟天,披青誓地,眾真監度,盡授所祕。
初則迅雷貫耳,驚駭異常;次則瘴霧中心,昧惑尤甚,乃至竟夕不寐,繼日弗寧,既未敢誚其非,亦未肯信其是,反覆細繹,周悉搜羅,感神明之告人,忽心靈而自悟,於是掀翻迷網,打破疑團。比沈痾之頓甦,猶大夢之驚意,通身是汗,瞽目開明。遂將生平記誦丹經,如《叅同契》、《悟真篇》等書,叅訂而印證之,則言言句句,若合符節,千變萬化,總歸一貫。而今而後,宇宙在乎手,造化備吾身,可以大休歇,可以大自在,觀玄珠之有象,鍊金液以成丹,白日登晨,清都進秩,皆分內事也。
回視半生學問,猶管窺天,蠡測海,其大小淺深,固已懸絕。亦猶炊沙作飯,攪水為膏,欲求充飢繼明,不可得也。吁,金丹之學,近代自紫清白真人返珮帝鄉,世無真師,傳多失實。談性者,非流於狂蕩,則滯於空寂。論命者,非執於有作,則失於無為。根器高而利者,不遇師傳,惟祗求之方冊,自證自是,自滿自足。自謂一聞百會,眼空四海,已與鍾呂並駕,寧肯謙抑而師問哉。根器劣而鈍者,求之盲師,一知半見,自喜自幸,自執自守。自謂休心歇妄,枯坐無為,即道在其中矣,奚暇多事而更叩人哉。
是非海闊,人我山高,毒藥入心,鯨墨透骨。世無拔山竭海之力,又無補鯨去毒之方,莫之能救,可勝歎哉!我師上陽真人,駕拯溺之慈航,仗斬邪之慧劍,
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