左旋
成：這藏本作『外』。【br】#13黃堂中有五枚曆層生：文奪不協，按道藏本當作『金座則座黃，當中有五枚層層生』。【br】#14『也；當用』三字原奪，今據道藏本補。另，制伏用藥道藏本原有『曾青、空青』等，本卷所錄均無。【br】#15所：叢刊本、四庫本均無。【br】#16砂鹽：道藏本作『沙鹽』，叢刊本、四庫本均作『石鹽』。【br】#17江荳大小：叢刊本、四庫本均無『小』字，道藏本作『如麻顆許』。【br】#18法：原誤作『去』，據叢刊本、四庫本改。
【br】#19耳：叢刊本、四庫本作『也』。【br】#20以：叢刊本、四庫本作『彼』。【br】#21陰：原本無，據叢刊本、四庫本補。【br】#22飛伏五日：此下四庫本、輯要本有『四日用坎卦水者，一日用離卦火飛』等十四字。。【br】#23訣：此下原本衍一『得』字，據叢刊本、四庫本刪。【br】#24『此寶砂』二句：叢刊本、四庫本作『此實砂修鍊而得伏火丹砂十五雨，鼓得黃花銀十二一兩』。【br】#25耳：叢刊本、四庫本無。
【br】#26二：原誤作『三』，據叢刊本、四庫本改。【br】#27然：叢刊本、四庫本作『由』，按道藏本此下脫一『至』字。【br】#28終始：四庫本作『始終』。【br】#29然後服：原作『然可』，據叢刊本、四庫本改。【br】#30亦：此本下四庫有『依』字。【br】#31以：原誤作『似』，據道藏本、四庫本改。【br】#32故經言：此起至『前章之品也』凡二百三十八字，叢刊本、四庫本在篇末『餘自神道設教』句前。
【br】#33色：原本作『也』，據叢刊本、四庫本改。【br】#34頭：此下叢刊本、四庫本作『者』字。【br】#35亦於：叢刊本、四庫本無。【br】#36所是：叢刊本、四庫本作『其』。【br】#37盡：此下叢刊本、四庫本均有『去』字。【br】#38至：叢刊本、四庫本均無。【br】#39流通：叢刊本、四庫本無。【br】#40以：叢刊本、四庫本無。【br】#41輕：叢刊本、四庫本作『轉』。【br】#42可言：叢刊本、四庫本無。
【br】#43耳：叢刊本、四庫本均無。【br】#44所出：叢刊本、四庫本均無。【br】#45恐泄上古仙聖之真妙也：叢刊本、四庫本均無。【br】雲笈七籤卷之七十【br】內丹訣法【br】還丹內象金鑰匙并序【br】一名《黑鉛水虎論》，一名《紅鉛火龍訣》。【br】昌利化飛鶴山真一子撰【br】夫金液還丹並諸經訣者，無出《古文龍虎上經》，魏伯陽《周易參同契》，為還丹經訣之最妙也。莫不以鉛火為宗，龍虎為祖。諸家經訣中，有明鉛而不明火者，有說虎而不說龍者，雖則互有指陳，實則殊途歸於一理，盡一源也。
丹訣中有《太白真人歌》四句，少即少矣，妙即妙焉，實為直指龍虎之幽微，全露汞鉛之宗旨。歌曰：五行顛倒術，龍從火裏出；五行不順行，虎從水中生。此要言二十字，可謂泄天地互用之機，分陰陽反覆之道。水虎，真汞之本，火龍，真鉛之門。還丹根基，於斯盡矣，實為真祕之言，不易之誥也。余因撰諸《黑鉛水虎論》、《紅鉛火龍訣》，蓋演真人之微邃，開祕訣之循途也，名之曰《還丹內象金鑰匙火龍水虎論》，庶誘將來，用祛未悟者也。【br】黑鉛水虎論【br】夫黑鉛水虎者，是天地妙化之根，無質而有氣也。
乃玄妙真一之精，為天地之母，陰陽之根，日月之宗，水火之本，五行之祖，三才之元。萬物賴之以生成，千靈稟之以舒慘。至於高天厚地，洞府仙山，玄象靈官，神仙聖眾，風雨晦朔，春夏秋冬，未有一物不因鉛氣產出而成變化也。故經云：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生。又云：無名天地之始，有名萬物之母。即是真一之精，聖人異號為真鉛，則天地之根，萬物之母是也。
豈可以嘉州諸鉛、硫黃、硇砂、青鹽、白雪、雄黃、雌黃、消石、銅、鐵、金、銀、水垢、水精、凡砂、凡汞、桑霜、楮汁、松子、柏脂、穢污之物，白石、消石、夜霜、朝露、雪水、冰漿，其諸礬土雜類之屬，草木眾名之類，已上皆誤用，不可備載也。或問曰：其真鉛如何？乞為指的，將示未明。答曰：黑鉛者非是常物
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