左旋
八主無草藥和丹服者單餌防萬病方以甲子日為始【br】胤丹三百六十分【br】右件以棗膏倍之，和為丸，研令相入，丸和麻子大。一服七丸，酒服，或井花水皆任意服，旦朝日晚兩時服之，漸加至二十丸為恒。服經百日，腰腎實；三百日，五臟皆實；滿千日，骨隨堅強，夕#29御百女，終無所卷，若生男女，聰慧如神，顏色光華，若童子；滿三千日，日行三百里，力舉千斤，身重三百六十斤，樹徑尺者，拗拉折之。能萬日，必證神仙。雖然，要不如和上品藥三五種味，服之佳，其驗速耳！
【br】九延命澄神論【br】論曰：凡上品藥養命安神，將服之人，須持上法。若能真心奉道，苦節求仙，如是修行，神仙可冀。若不求仙出俗，取樂人間，自服之後，一年斷欲。要令藥力成就，骨髓堅充。因此百病消除，真氣來入。身神既具，藏腑端嚴。表裏清澄，魂魄雄盛。內與道合，外以辟邪。所有功能，一如經說。若未能頓絕，躭淫世華，百日以來，微用宣泄，此之意况，以理可知。如不能慎，徒服無益，斯可謂揚湯止沸，不如離薪也。故說云：雞雛養蚤，續不供口，此之謂也。
至於坐卧居處，極須清净。衣物眾具，並宜香潔。鞋履雜物，不用借人。恐#30雜氣相亂，正氣不居；則#31魂魄散越，多諸夢想，則神識不澄#32；神識不澄，則志誠不定；志誠不定，則情懷燥擾；情懷燥擾，則有始無終；有始無終，則於服餌養生，有能終卒者，鮮矣。若居處清净，衣香嚴潔，藥物精新，懷形一定，服餌不輟，志存長年，不雜交遊，唯知內視，依方禁戒，受氣寶精。如是十年，則諸仙畢至，青腰丞冀，成侍衛之。六甲直符，任其馳使，十二守士，應答俱臻，八使天官，隨懷即感。
若能階此，已證神仙，何拘於長者焉！其葷辛血屬，仙家大忌，乃至凶穢之處，亦勿履之。若正療病，蹔時所不論耳。三品服餌丸散，任情隨時取宜，亦無恒，唯消息節度，觸類引之。上品養生，道盡於此也。【br】中品和形養性篇第二【br】十主頭面諸疾可以和形長服留顏還白方以立春日為始【br】胤丹三十六分槐子十九分夜千十二分牛膝二十四分防風十二分【br】右五味，蜜丸如梧桐子大。一服二十丸，日二服，別加二丸，以三十丸為恒。
一服得百日，緣身頭面所有諸疾悉皆除愈。服得周年，白髮總變，色如童子，身輕目明。能滿千日，見諸鬼神，夜視有光。忌諸肉陳臭物。【br】十一主心腹諸疾可以和形長服駐年還白方以立春日為始【br】胤丹三十六分蜚廉十二分人參十一分白术十二分茯苓二十分【br】右五味，蜜丸如梧桐子大。一服二十丸，日二服，別加二丸，至三十丸為恆。服得百日，緣身心腹所有諸疾悉皆除愈。服得周年，白髮更黑，顏如十五女子，日可四五頓食，定心神。
能滿千日，役使山精。忌桃李、大醋、陳臭等物。【br】十二主四肢諸疾可以和形長服反顏還白方以夏至日為始【br】胤丹三十二分山茱萸十八分牛膝十二分石龍芮十二分杜仲十二分【br】右五味，蜜丸如梧桐子大。一服二十丸，日二服，別加二丸，至三十丸為恒。服得百日，緣身四肢所有諸疾皆悉除愈。服得一年，腰腳輕利，陽道不衰，白髮更黑，耳目聰明。能滿千日，尸蟲並死，四大舒緩，調和關節，去諸頭寒，多生男女。忌惡魚肉、陳臭物。
【br】十三主胸諸疾可以和形長服更還白方以立秋日為始【br】胤丹三十六分白芷六分防風十【br】二分細辛六分牛膝二十分甘草十八分炙【br】右六味，蜜丸如梧桐子大。一服二十丸，日再服，別加二丸，至三十丸為常。服得百日，緣身胸背所有諸疾皆悉除愈。服得一年，耳目聰明，口氣香潔，肉色肥澤，眼目頭面輕利，風邪並除，九竅通爽，五藏安和，去諸煩滿。忌生菜、陳臭、菘菜等物。
【br】十四主人福薄少媚令人愛念好容色延年方以立春日為始【br】胤丹七十二分麥門冬三十二分萬歲二十四分牛膝二十四分蓍實二十四分獨搖草二十四分【br】右六味，蜜丸如梧桐子大。一服二十丸，日二服，服加二丸，至三十二丸為恒。服得百日，皮膚光悅。二百日，面如十五六童子。三．百日，媚好具#33足，見者皆愛，神彩縱逸，不可名之，有所好求，莫不依允。忌五辛、魚肉、陳臭、生菜等物。
【br】十五主利關節四肢九竅通百脉令人能食輕身長生方以建日為始【br】胤丹八十四分天門冬四十二分苦參二十四分白木二十四分
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