,被服乘羽飈。靈洞萬劫開,一煥諸天交。得妙安覺淹,塵沙如一朝。【br】《神仙明鏡圖》下部第七真氣頌【br】妙鐵生威光,流煥照八冥。洞徹方圓內,通真別鬼精。自然觀重陰,照耀諸天形。伏魔致神仙,變化入紫庭。【br】《神仙無極太一圖》下部第八真【br】氣頌【br】煥爛帝一真,身生龍鳳文。威光動九天,焰照天囿圓。上御諸天氣,總為萬仙君。巍巍至道宗,落落大範門。【br】《靈寶神仙圖》曰:《下部八真神圖》,以元始靈寶,洞玄之氣,化生自然。
下部八景在人身中下元宮中,致下元生氣。精思八年,下元八真使千乘萬騎,運致神仙,羽蓋載人,俱昇七寶林中。【br】下真一景胃神,名同未育,字道展,黃色。《洞神下元一景》,靈符部一景神。【br】下真二景窮腸神,名兆騰康,字道還,黃赤色。《洞神下元二景》,靈符部二景神。【br】下真三景大小腸神,名逢送留,字道厨,赤黃色。《洞神下元三景》,靈符部三景神。【br】下真四景胴中神,名受厚勃,字道虛,九色。《洞神下元四景》,靈符部四景神。
【br】下真五景胸膈神,名廣映宅,字道仲,白色。《洞神下元五景》,靈符部五景神。【br】下真六景兩脅神,名辟假馬超,字道成,赤白色。《洞神下元六景》,靈符部六景神。【br】下真七景左陽神,名扶流起,字道圭,青黃白色。《洞神下元七景》,靈符部七景神。【br】下真八景右陰神,名包表明,字道生,青黃白色。《洞神下元八景》,靈符部八景神。【br】《神仙圖》曰:《靈寶洞神下元八景靈符》,以部下部八景神真,鎮在人身下元宮中。
服之八年,下元八景見形,為人養精補氣,鍊髓凝真,身生光澤,八景雲輿,載人飛行。【br】《玉清七寶神仙圖》總三八部真【br】氣頌【br】蕭蕭三清上,凝真大羅天。瓊林翠玄臺,日月煥靈軒。飛天梵綠氣,駕景乘紫煙。鬱鬱披雲出,紛紛靈寶仙。逍遙七寶林,五色煥金銀。振響眾真會,靈歌慶萬神。精思三八景,超步登霄門。【br】五稱符二十四真圖【br】案《五稱符上經》云:【br】子欲求道法,先沐浴臭穢,當得《東井圖》。
【br】子欲定五帝,役山精,當得《五嶽圖》。【br】子欲通神靈,洗先訣八精,當得《八史真形圖》。【br】子欲通吾行厨,當得《六甲通靈圖》。【br】子欲存吾身,致天神,當得《九宮紫房圖》。【br】子欲奉道法,當得《太清圖》。【br】子欲奉順道,當得《混成圖》。【br】子欲通道機,當得《西昇寶籙圖》。【br】子欲通變化,當得《靈化圖》。【br】子欲躡大道,當得《九天圖》。【br】子欲脫身形,當得《九變圖》。
【br】子欲隱存身守神,當得《常存圖》。【br】子欲定身心,守身神寶,當得《含景圖》。【br】子欲恬淡守一以存身,當得《養身圖》。【br】子欲寂默養其志,當得《精誠守志圖》。【br】子欲清靜潔白致芝英,當得《芝英玉女圖》。【br】子欲娉六丁,當得《六陰玉女圖》。【br】子欲致仙錄,當得《九元導仙圖》。【br】子欲食道氣,當得《導引圖》。【br】子欲治道術,當得《洞中皇寶圖》。【br】子欲為變化,當得《隱側圖》。
【br】子欲臨鑪定九丹金液,當得《太一圖》。【br】子欲登五嶽求神仙芝藥,當得《採芝開山圖》。【br】子欲保神形,別邪精魔魅,當得《明鏡圖》。【br】凡二十四真圖,天之靈寶也。子能得之,必得長生,蕭蕭高仙,飛步太清也。【br】元覽人鳥山形圖【br】太上曰:無數諸天,各有人鳥之山,有人之象,有鳥之形。峰巖峻極,不可勝言。玄臺寶殿,尊神所居。林澗鳥狩,木石香花,芝草眾藥,不死之液,又難具陳。陳之無益於學,學者自應精尋。
得一知萬,了然究知。教須題名,是故標文。妙氣結字,聖匠寫之,以傳上學,不泄中人。妙氣之字,即是山容,其表異相,其蹠殊姿,皆是妙氣,化為成焉。玄達之思,閉目見之,周覽既畢,行久有徵#3。妙氣既降,肉身能飛,久鍊得妙,肉去妙充。其翔似鳥,出遊三界之外;其神真人,入宴三清之中。總號人鳥。學者遊山,緣山至道,永保常存。自非至精,勿妄叩也。
【br】人鳥山形圖【br】太上曰:人鳥山之形質,是天地人之生根,元氣之所因,妙化之所用
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