左旋
。再泄身刑，死不復生，學道終不成仙也。泄言妄說篇目，並受考於三官。師有當因緣去世之日，或歸反陰塗，絕迹藏變之時，要當有所授，若無其人，乃自隨身。受之者皆青金丹縷之脆，為誓天地，不泄宣之，盟約乃得出之，師隨事上聞，而有奏署日月也。不從科條，皆為妄泄。【br】《大洞真經》乃中央黃老君之寶書，非至真上士有玉名之者，莫見篇章條目也，真仙亦有不聞此書者矣。初限令一百年乃得一出傳，可成而不得妄說篇目。太上《鬱儀》、《結璘》文章，以致於日月之精神，上奔日月，通天光，飛太空之道也。
皆乘雲車羽蓋，駕命羣龍，而上昇皇天紫庭也。《大洞真經》以致於朝靈之道，招神成真人之法也。乘雲駕龍，騰躍玄虛，衣繡羽，佩金真玉光，逍遙太霞，上昇九霄矣。此二書，天帝之祕塗，微妙哉！太素真人猶隱其篇目，但漫云二事者，是祕諱之甚也，況世人而令知其甲乙乎！有相遇而得之者，至誠好事，仍可為之，別有事旨，故不一二。【br】裴君所受真書篇目，列之於左：【br】《支子元神訣》五首，蔣先生所祕用，咸陽城南佛圖中曲室密房受之#11。
【br】青帝君授《紫微始青道經》一卷。【br】蒼帝君授《蒼元上籙北斗真經中命四旋經》四卷。【br】白帝君授《太素玉錄寶玄經》三卷。【br】赤帝君授《龍胎太和丹經》二卷。【br】黃帝君授《四氣上樞太元黃書》八卷。【br】青帝君授《通光陽霞》之符。【br】蒼帝君授《鬱真簫鳳》之符。【br】白帝君授《皓靈扶希》之符。【br】赤帝君授《四明朱碧》之符。【br】黃帝君授《中元八維玉門》之符。【br】右十書於太華山西洞玄石室受#12。
【br】谷希子青帝君授青精日水青華芝。東到青丘受服#13。【br】《上皇金籙》，司命君於太山授#4。【br】太素真人授《太上鬱儀文》。在白水沙洲空山之上授；【br】太素真人授《太上結璘文》。在白水沙洲空山之上授。【br】太素真人授《太上隱書》。在白水沙洲空山之上授。【br】上清三元君授《玉璽金真》。在太素宮金闕下授。【br】四真人授《神虎符》、流金火鈴。在太極宮授。【br】日中五帝君授《揮神》之章、《九有》之符、青精曰、雲碧玄腴。
【br】月中五帝夫人授《流星夜光章》、《十明之符》、黃瑰紫津之、月華雲膏。右裴君所受眾書符之目。【br】裴君授支子元《服茯苓法》，焦山蔣先生所傳。茯苓五斤，盛治去外皮，乃擣下細簁#16，以漬白蜜三斗中，盛之以銅器，若耐熱，曰瓦器，以此器著大釜中，著水裁半於所盛藥器腹，微火燒釜，令水沸煮藥器，數反側藥，令相和合，良久蜜銷竭煎，出著鐵臼中，擣三萬杵，令可丸。但服三十丸，如梧桐子大。百日百病除，二百日可夜書，二年使鬼神，四年玉女侍衛，十年夜視有光，能隱能彰，長生久視。
服此一年，百害不能傷，疾病不復干，色反嬰兒，肌膚充悅，白髮再黑，眼有流光。合藥齋三日，煮之於密盛處，勿令婦人雞犬見，及穢漫之也。五斤茯苓、三斗白蜜為一劑。當作木蓋，蓋之煮藥器上，勿露也。煮之時，反側藥，熟乃開之耳。火以好薪炭，不可用不成樵輩以煮之也。當用意伺候料視，恒以為意，欲并合多少在意。藥成，預作丸，盛之以密器，可經於千歲不敗。【br】裴君受支子元《服胡麻法》，蔣先生於黃金鼈祖山中授支公也。
【br】胡麻三斗肥者，黃黑無拘，在可擇之，使精潔，於微火上熬令香，氣極令燥，細擣以為散，令沒沒爾，勿下簁。白蜜三斗，以胡麻散漬會蜜中，攪令相和，使調雨，安器，著釜水中乃煮，如前煮《茯苓法》也。伺候令煎竭可擣，乃出擣之三萬杵，如桐子大，日一服三十丸，盡一劑，腸化為筋，不知寒熱，面反童顏，役使眾靈。蔣先生惟服此二方，先生已凌煙化升，呼吸立至，出入無間，輿乘羣龍，上朝帝真，位為仙宗者也。當簸擇胡麻令精。【br】此二方與世方書小異，裴君所祕者，驗而有實也。
云體先不虛損，及年少之時，當服茯苓，若出三十者，當服胡麻。蔣先生云：此二方是大有之要法，長生神仙之祕寶。《寶玄經》云：茯苓治少，胡麻治老。合以齋戒，服以朝蚤。卉醴華腴，火精水寶。和以為一，還精歸寶。此之謂也。卉醴華腴，蜜也。火精，茯苓也。水寶，胡麻也。裴君以年少時所用，故服茯苓，二方同耳，皆長生不死、必仙之奇方也。若大有資力者，亦可合二物，倍用蜜共煎
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