左旋
兩眉間，謂額也。七液者，謂四氣三元結成靈液，流潤藏府，氣衝腦盛也。
迴紫抱黃入丹田，
丹田，上丹田。在兩眉間卻入三寸之宮，即上元真一所居也。紫、黃者，三元靈氣也。
幽室內明照陽門。
幽室，腎也。陽門，命門也。謂存念腎臟，令其內明；專氣保精，無使泄散；朗照內外，兼守命門也。此一章先說黃庭宮府所在，氣液周流，上下相通。
口為章第三
口為玉池太和官，
口中津液為玉液，一名醴泉，亦名玉漿。
貯水為池，百節調柔，五藏和適，皆以口為官主也。一本有作太和宮，於文韵不便也。《大洞經》云：心存胃口有一女子，嬰兄形，無衣服，正立胃管，張口承注魂液，仰吸五氣。當即漱漏口中內外津液，滿口咽之，遣直入玄女口中，五過畢，叩齒三通，微咒曰：玉清高上九天九靈，化液在玄，下入胃清，金和玉映，心開神明，服食日精，金華充盈。
漱咽靈液灾不干，
靈液真氣，邪不干正。
體生光華氣香蘭，
不食五穀，無穢滓也。
却滅百邪玉鍊顏，
肌膚若冰雪，綽約若處子。
審能修之登廣寒，
廣寒，北方仙宮之名，又云山名，亦曰廣霞。《洞真經》云：冬至之日，月伏於廣寒之宮，其時育養月魄於廣寒之池。天人採青華之林條，以拂日月光也。
晝夜不寐乃成真，
勤修靜定，則為真人。
雷鳴電激神泯泯。
泯泯，取平聲讀。調神理氣，魂魄恬愉，雖遇震雷，而不驚慴。又曰，雷鳴電激，為叩齒存思，乃是神用，不得言泯泯。
黃庭章第四
黃庭內人服錦衣，
黃庭內人謂道母，黃庭真人謂道父，人身備有之。錦衣，具五色也。即謂五藏之真氣也。三庭之中備有之。
紫華飛裙雲氣羅，
《十方經》云：高上玉皇衣文明飛雲之裙，即神仙之所服也。
丹青綠條翠靈柯，
五色，雜氣共生。枝條，仙衣之飾。
七蕤玉籥閉兩扉，
外象諭也。七竅開闔以諭關籥。用之以道，不妄開也。蕤，籥之飼。存神必閉目，故名曰閉兩扉也。
重扇金關密樞機，
金，取堅剛也。故《經》云：善閉者，無關楗而不可開。言養生者善守精神，不妄洩也。
玄泉幽關高崔巍，
玄泉，口中之液也，一曰玉泉，一名醴泉，一名玉液，一名玉津，一名玉漿。兩眉間為闕庭，兩腎間為幽關。如門之左右象魏，中間闕然為道。腎在身中，故曰幽闕也。據腎在諸藏之下，而云高者，形狀存神即在丹田之上，故言高也。
三田之中精氣微，
內指事也。丹田之中神氣變化，感應從心，非有無不可為象也。
從麤入妙，必有其係，故以氣言之。氣以心為主，因主立象，至精至微，不可數求也。《道機經》云：天有三光日、月、星，人有三寶三丹田。三丹田中，氣左青右黃，上白下黑也。
嬌女窈窕翳霄暉，
《真誥》云：嬌女，耳神名。言耳聰朗徹明，掩玄暉也。
重堂煥煥明八威，
重堂，喉嚨名也，一曰重樓，亦曰重環。本經云絳宮重樓十二級，絳宮，心也。喉嚨在心上，故曰重堂。喉嚨者，津液之路，流通上下，滋榮一體，煥明八方。
八卦之神曰八威也。
天庭地關列斧斤，
兩眉間為天庭。紫微夫人祝曰：開通天庭，使我長生。列斧斤，言勇壯。
靈臺盤固永不衰。
心為靈臺。言有神靈君之，靜則守一，動則存神，體安不衰竭矣。
中池章第五
中池內神服赤珠，
膽為中池。舌下為華池。小腹胞為玉池，亦三池之通名。膽部曰龍旂橫天擲火鈴，赤珠者，火鈴之服。
丹錦雲袍帶虎符，
丹錦雲袍，心肺之色。在膽之上，故曰雲袍符命也。
《九真經》云：皇老君佩玄龍神虎符，帶流金之鈴。並道君之服也。
橫津三寸靈所居，
內指事也。臍在胞上，故曰橫津。臍下三寸為丹田，真人赤子之所居也。
隱芝翳鬱自相扶。
謂男女之形體也。隱翳交合，自然之道。按《內外神芝訣》云：五藏之液為內芝。內芝則隱芝也。又云：隱，奧者也。
天中章第六
天中之岳精謹修，
天中之岳謂鼻也，一名天臺。《消魔經》云：鼻欲數按其左右，令人氣平，所謂溉灌中岳，冬書帝錄。
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