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:我當有仙使來相迎。但望空拜不已。眾猶未信。須臾,人言見觀前松上,有雲鶴盤旋,笙簫響亮。道華忽飛,在松頂坐,久之,眾甚驚忙。永樂縣官吏#1道俗,奔馳瞻禮,其責辱道華縣官,叩搕流血。道華撝手,以謝道俗,云:我受玉皇詔,授仙臺郎,知上清宮善信院,今去矣。俄頃,雲中仙眾作樂,幡幢隱隱,凌雲而去。【br】馬自然【br】馬湘,字自然,杭州鹽官人也。世為縣之小吏,而湘獨好經史,攻文學。乃隨道士,天下遍遊。後歸江南,而常醉於湖州,墮霅溪。
經日而出,衣不濕,坐於水上而來言#2:適為項王相召,飲酒欲醉方返。溪濱觀者如雲,酒氣猶衝人,狀若風狂,路人多隨看之。又時復以拳入鼻,及出拳,鼻如故。又指溪水令逆流,食頃,指柳樹隨溪水走來去,指橋令斷復續。【br】後遊常州,遇馬植出相,任常州刺史,素聞湘名,乃邀相見迎禮,甚異之。植問:道兄幸同宗姓,欲為兄弟,冀師道術,可乎?湘曰:相公何望?曰:扶風。湘戲曰:相公扶風,馬湘則馬風,牛但且相知,無徵同姓。
意言與植風馬牛不相及也。然植留之郡齋,益敬之。或飲會次,植請見小術,乃於席上,以瓷器盛土種瓜,須臾引蔓,生花結實。取食,眾賓皆稱香美,異於常瓜。又於遍身及襪上摸錢,所出不知多少,擲之皆青銅錢。撮投井中,呼之一一飛出。人有以取者,頃復失之。又植言,此城中鼠極多。湘書一符,令人帖於南壁下,以筋擊盤長嘯,鼠成群而來,走就符下俯伏。湘乃呼鼠,有一大者近階前,湘曰:汝毛蟲微物,天與粒食,何得穿穴屋宇,晝夜撓於相公?
且以慈憫為心,未能殺汝,宜便率眾離此。大鼠乃迴,群鼠前,皆叩頭謝罪,遂作隊莫知其數,出城門去,自此城內便絕鼠。【br】後南遊越州,經洞巖禪院,僧三數百人方齋。而湘與婺州永康縣牧馬巖道士王知微、弟子王延叟同行,僧見湘、知微到,踞而食,略無揖者,但使#3以飯。湘不食,促知微、延叟速食而起,僧齋未畢。及出門,又促速行,到諸暨縣南店中,約去禪院七十餘里。深夜聞尋道士聲,主人遽應此有三人。問者極喜,請於主人,願見道士。
及入,乃二僧,見湘但禮拜哀鳴,曰:禪僧不識道者,昨失迎奉,致貽責怒,三數百僧,到今下牀不得。某二僧是主事,且不坐,所以得來,固乞捨之。湘惟睡而不對,知微、延叟但笑之。僧愈哀乞,湘起曰:此後無以輕慢人為意,迴去入門,僧輩當能下狀。僧迴,果如其言。湘翌日又南行,時方春,見一家好崧#4菜,求之不得,仍聞惡言,命延叟取紙筆。知微言求菜見阻,誠無訟理,況在道門,詎宜施之。湘笑曰:我非訟者也,作小戲爾。於是延叟捧紙筆,湘畫一白鷺鷥,以水噴之,飛入菜畦中啄菜,其主人赶起,又飛下再三。
湘又畫一猧子,走赶捉白鷺鷥,共踐其菜,碎盡不已。其主人見道士戲笑求菜,致此慮復為他術,即來哀求。湘曰:非求乞菜也,故相戲爾。於是呼鷺及猧,皆飛走投入湘懷中,視菜如故,悉無所損。又南遊霍桐山,入長溪縣界,夜投旅店。宿舍小,而行旅已多,主人戲言無宿處,道士能壁上睡,即相容。已逼日暮,知微、延叟曰:祇能舍宿,争會壁睡?湘曰:爾但俗旅中睡,我坐可到明。眾皆睡,而湘躍身梁上,一腳挂梁倒睡。適主人夜起,燭火照見,大驚異。
湘曰:梁上猶能,壁上何難。而入壁久之,不出。主人祈謝移時,請知微、延叟入家內净處,方出。及旦,主人留連,忽失所在。知微、延叟前行數里尋求,已在路傍。【br】自霍桐迴永康縣東天寶觀駐泊,觀前有大枯松,湘指之曰:此松已三千年餘,即化為石。自後果化為石,忽大風雷震,石倒山側作數截。楊發自廣州節度,責授婺州刺史,發性尚奇異,知之,乃徙兩截就郡齋,致之龍興寺九松院。各高六七尺,徑三尺餘,其石松皮鱗皴,今猶存焉。
或有告疾者,湘無藥,但以竹杖打病處。腹內及身上百病,以竹杖指之,口吹杖頭如雷鳴,便愈。有患腰馳腳曲,持拄杖而來者,亦以杖打之,令放拄杖,應手便伸展。時有以財帛與湘,阻讓不免,留之,復散與貧人。所遊行之處,或宮觀巖洞,多題詩句。其登杭州秦望山,詩曰:太一初分何處尋,空留歷數變人心。九天日月移朝夕,萬里山川換古今。風動水光吞遠嶠,雨添嵐氣沒高林。秦皇謾作驅山計,滄海茫茫轉更深。【br】後歸故鄉省兄,適兄遠出,嫂姪喜歸,湘告曰:我與兄共此宅,今歸要分,我惟愛東園爾。
嫂姪異之,小叔久離家歸來,兄猶未見面,何言分地?骨肉之情,必不忍如此。駐留三日,嫂姪訝之