左旋
《胎精中記》。【br】#7《斑符》：指《太上九赤斑符五帝內真經》。【br】#8《三皇》：指《三皇內文》。【br】#9《八景》：指《太上大道君洞真金玄八景金箓》。【br】#10《神虎》：指《太上神虎玉符》。【br】#11《金真》：指《金真玉光》。【br】#12終：原作『絡』，據叢刊本、四庫本改。【br】#13魂：原作『塊』，據叢刊本、四庫本改。【br】#14西王母傳：『傳』字下原衍『下仕道』三字，據叢刊本、四庫本刪。
【br】#15大道：四庫本同，叢刊本作『太道』。【br】#16真形：四庫本同，叢刊本作『貞形』。【br】#17科車：叢刊本同，四庫本作『軒車』。【br】#18奄藹：叢刊本伺，四庫本作『晻藹』。【br】#19瑱摞：叢刊本同，四庫本作『填摞』。【br】#20要道：叢刊本作『惡道』，四庫本作『得道』。【br】#21求入道者：原作『求道之者』，叢刊本同，據四庫本改。【br】#22勖：原作『汝』，叢刊本同，據四庫本改。
【br】#23戒：四庫本同，叢刊本作『形』。【br】#24左官：原作『左官』，據叢刊本、四庫本改。條：叢刊本、四庫本作『修』。【br】#25燕胎：四庫本同，叢刊本作『燕脂』。【br】雲笈七籤卷之一百一十五【br】傳【br】梁母【br】梁母者，盱眙#1人也。孀居無子，舍逆旅於平原亭#2。客來投憩，咸若還家，不異住客還錢多少，未嘗有言，客住經月，亦無所厭。麤衣糲食之外，所得施諸貧病。曾有少年，住經月，舉動異於常人。
臨去云：我是東海小童。母亦不知小童何人也。宋元徽四年丙辰，馬耳山道士徐道盛暫至蒙陰，於蜂城西遇一青羊車，車自住#3，見一小童子喚云：徐道士前來。道盛行進，去車三步許止。又見二童子，年十二三許，齊著黃衣，絳裏#4，頭上角髻#5，容服端正，世無比也。車中人遣一童子傳語云：我是平原客舍梁母也，今被太上召還，應過蓬萊尋子喬，經太山檢考，召意欲相見，果得子來。靈轡飄飄，玄崗險巘，津驛有限，日程三千，侍對在近，我心憂勞，便當乘煙三清。
此三子見送玄都，因汝為我謝東方清信士女。太平在近，十有餘一，好相開度，過此無憂危也。舉手謝去，云太平相見。馳車騰遊，極目而沒。道盛還逆旅訪之，正是梁母度世日相見也。【br】鮑姑【br】鮑姑者，南海太守鮑說之女，晋散騎常侍葛洪之妻也。說字太玄，陳留人也。少有密鑒，洞於幽元，沉心冥肆，人莫知之。靚及妹並先世累積陰德，福逮於說，故皆得道。姑及小妹，並登仙品。靚學通經緯，後師左元放，受中部法，及三皇五嶽劾召之要。
行之神驗，能役使鬼神，封山制魔。東晋元帝大興元年戊寅，靚於蔣山，遇真人陰長生，授刀解之術。累徵至黃門侍郎，求出為南海太守。以姑適葛稚川，稚川自散騎常侍，為鍊丹砂，求為句漏縣令。太玄在南海，小女及笄，無病暴卒，太玄時對賓客‘，略無悲悼。葬於羅浮山，容色若生人，皆謂為屍解。靚還丹陽，卒，葬於石子崗#6，後遇蘇峻亂，發棺無屍，但有大刀而已。賊欲取刀，聞塚左右兵馬之聲，顧之驚駭，中間其刀訇然有聲，若雷震之音，眾賊奔走。
賊平之後，收刀別復葬之。靚與妹亦得屍解之道，姑與稚川相次登仙。【br】孫寒華【br】孫寒華者，吴人孫奚之女也。師杜契，受玄白之要，顏容日少，周旋吴越諸山十餘年，乃得仙道而去。【br】李奚子【br】李奚子者，晋東平太守李忠祖母也，不知姓氏。忠祖父貞節丘園，性多慈憫，以陰德為事。奚子每與一志，務於救人。大雪寒凍，路積稻及穀於園庭，恐禽鳥餓死，其用心如此。今得道而居華陽洞宮中也。【br】韓西華【br】韓西華者，不知何許人也。
慈愛於物，常行陰功，至於峭翹微命，皆愛而護之。學道得仙，今在嵩山洞天之中。【br】竇瓊英【br】竇瓊英者，竇武之妹也。其七代祖名峙，常以葬枯骨為事，以活死為心，故祚及瓊英，令行女仙，在易遷宮中。【br】劉春龍【br】劉春龍、郭叔香，並不知何許人也。以其先世有陰德，故皆得遁化練景，入華陽易遷宮中。劉春龍、竇瓊英、韓太華、李奚子，並天姿嚴麗，儀冠駭眾，才識偉鑠。皆得為明晨侍郎，以居洞中。侍郎之任，以良才舉之，不限男女也。
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