,斷鞅而死。【br】天師劍愈疾驗【br】天師劍,五所鑄。狀若生銅,五節連環之柄,上有隱起符文、星辰日月之象,重八十一兩。嘗用誅制鬼神,降剪兇醜。昇天之日,留劍及都功印,傳於子孫。誓曰:我一世有子一人,傳於印劍及都功籙。唯此,非子孫不傳於世。頂上有朱髮十數莖、以表奇相,于今二十一世矣。其劍時有異光,或聞吟吼,乍存乍亡,頗彰靈應。至十六世,天師好以慈惠及人,憂軫於物,以神劍靈效,每有疾苦者,多借令供養,即所疾旋袪。
鄰家夜產,性命危切,亦以此劍借之。既至產家,有神光如燭,閃然照一室之中,墮地而折。【br】經數十年,十八世孫惠欽,性溫和,守謙退,與物無競,俗機世務,泛然不經其心。人有所言,雖譎詐者,亦皆信用,略無疑慮。一旦,有人挈布囊,入雲錦山仙居觀,周行廊廡之下,瞻禮功德,云解磨鏡釘鉸。門人令其綴焊小銅鎖子,師見之,問曰:我有折劍,焊綴得乎?此人請劍看之,云可矣,請別掃一室,須炭數斤。反扃其門,以巨石為碪,熾炭錘擊,聲聞於外。
門人皆股慄心戰,憂此劍碎於其手,師殊不為慮。頃之,錘鍛聲絕,工人執劍以呈,果完綴如舊,所焊之處,微有黑痕,如絲髮爾。師以錢半千酬之,此人得錢媿謝,致於老君前,負囊而去。出門數步,尋失所有。識者疑是天師化現,降於人間,自續其劍。不然,何得重新若此,而錘擊不傷,完復如故。【br】張讓黃神印救疾驗【br】張讓家於桂州,客遊湘鄂間。因得心疾,初則迷忘,在途忘行,在室忘坐,惑於昏曉,迷其東西。累月之後,復多狂怒,詬責鬼神,凌突於人,至於裸露馳聘,不知避忌。
履水火,冒鋒刃,不為憂患,時亦燒灼害之,傷割及之。道士袁歸真,新刻黃神越章印,醮祭方畢,試為焚香,依法以印印之,印心及背。讓正狂走,執而印焉,昏然而睡,歸真知印之效也。復染丹灶香,再印其心,倏然疾愈。有物如鶻,從其口中,飛去數丈之外,墜於地上。眾往視之,乃大蝙蝠耳。背上印字宛然,讓乃平復如舊。歸真持此印,所在救疾,大獲靈驗。【br】范希越天蓬印祈雨驗【br】范希越,成都人也。事北帝修奉之術,雕天蓬印以行之,祭醮嚴潔,逾於常法。
廣明庚子歲,三月不雨,五月愈#14望,人心燋然,穀稼將廢。願於萬歲池試行神印,為生靈祈雨,於是詣至真觀致齋。是日庚辰,以戌時投印池中,陰風遽起,雲物周布,亥時大雨達曉,及辰,大雷迅電,驚震數四,至巳少霽,乃得歸府。昇遷橋水,漸及馬腹,羅城四江,平岸流溢,螟蝗之屬,淹漬皆死,自是有年矣。【br】駕駐成都,上知其道術,召對問以逆寇誅鋤、宮城尅復之事,命持印於內殿,奏醮積雨之中,雲霽月朗。是夕,夢神人示以誅寇復城之兆。
上大悅,授太常寺奉禮郎,累遷主客員外郎、衛尉少卿,錫以朱紱。黃巢捷至,果符聖夢之旨,特加寵異。自言初居煮膠巷,印篆初成,而蠻寇凌突,居人奔散,藏印於堂屋瓦中,蠻去之後,四鄰焚燼,其所居獨在,疑印之靈也。【br】越州上虞縣鐘時鳴地中驗【br】越州上虞縣郛郭間,有隙地數畝,時聞鐘鳴地中。咸通年,縣令夏侯頗傾心祟道,以縣邑無觀,買其地創造觀宇。掘地獲古鐘,百餘斤,上有文字,曰正觀。是冬賜額,以降誕節祝壽所奏,賜名延慶觀焉。
【br】王謙據蜀隋文帝黃籙齋尅平驗【br】隋文帝開皇之初,干戈不施,寰海克定。唯王謙後周舊臣,勳名素重,畏憚隋祖,恐禍及身,遂據三蜀以圖變。帝出師征之,頻戰不克,兵士多病,死者相枕。乃於內殿修黃籙道場,祈天請祐。三日,夜夢神人降曰:帝王上承天命,下順人心,天人合符,然後有國。今陛下革周立隋,天所命也,一方之力,何以敵於四海之力乎!帝曰:剋蜀吊民,盖不獲已,但主帥疾疫,以此為憂爾。神人曰:疾疫者,北人不堪瘴毒,所以多病。
壇中法水,可救億兆,況偏師乎!即見神人取壇中禁水,向西南噀之,曰:雨至即愈,無煩聖慮也,子日進軍,必當剋蜀。旬日軍中奏,某夜雷雨灑營壘之上,三軍疾者皆蘇,無復疾疫矣。其後王謙傳首,三蜀底寧,果是子日也。【br】青城丈人授黃帝龍蹻並降雨驗【br】青城山,黃帝詣龍蹻真人寧先生,受《龍蹻經》,得御飛雲之道。乃封先生為五嶽丈人,戴盖天之冠,著朱光#15之袍,佩三庭之印,為五嶽之上司,與濳山司命、廬山使者為三司之尊。
勑五嶽神,一月再朝虛中,灑水以代晷漏。其後歷代帝王,雖置祠齋祭,未再加封號。僖宗
左旋