左旋
可以親百姓，可以司粟帛，可以掌符璽，可以即清靜之道。【br】損益【br】夫仁不儉有不仁，義不儉有不義，禮不儉有非禮，智不儉有無智，信不儉有不信，所以知儉為五常之本，五常為儉之末。夫禮者益之道也，儉者損之道也，益者損之旨，損者益之理。禮過則淫，儉過則朴，自古及今，未有亡於儉者也。【br】解惑【br】謙者人所尊，儉者人所寶。使之謙必不謙，使之儉必不儉。我謙則民自謙，我儉則民自儉。機在此，不在彼，柄在君，不在人，惡行之者惑，是故為之文。
【br】化書卷之六【br】＃１死生：原本誤作『死主』。據《道書全集》改。【br】＃２『梟』字後當有『鸚』。【br】＃３王：原誤作『三』。【br】＃４味：原誤作『木』。【br】＃５原缺『雲』字。【br】【br】
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