左旋
。麻衣知之矣。故夫子日：知變化之道者，其知神之所為乎。又日：《易》無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故。聖人以此洗心，退藏於密，吉凶與民同息；神以知來，知以藏往。古之聰明睿知，神武而不殺者夫。故又日：法象莫大乎天地；變通莫大乎四時。懸象著明莫大乎日月崇高莫大乎富貴。無非以是而推之也。故又日：三天兩地而倚數。試以人之手、足指而驗之，手指之節，則兩地而三天，足指之節，則三天而兩地；手、足指之各具其五，是又五數之所自見也。
《乾》之《文言》日：大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶；先天而天弗違，後天而奉天時；天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？《大有》一卦，惟五爻為陰，是亦虛五之意；而上九之天爻，則有日：自天祐之，吉無不利。天也，人也，一也；合而言之，道也。故為之說，日：《易》由乾、坤而至坎、離，由坎、離而震、艮、巽、兌，則天地之【br】體備而《易》道彰；由天地而陰陽，由陰陽而精氣，則人性成而吾身立，是知八卦九章即吾身之八骸、九竅，五運六氣即吾身之五藏、六府。
象、數、爻、策，無一事之不備精、神、魂、魄，無一物之不有一氣周流陰、陽、闔、闢。大《易》之道端在是矣。【br】周易參同契注卷下竟【br】#1『致堅』，《發揮》本『致』字作『緻』。【br】#2『變形』，《發揮》本『變』字作『化』。【br】#3『覆冒』，《發揮》本『冒』字作『謬』。【br】#4『晷影』，《發揮》本『影』字作『景』。【br】#5『害氣』，《發揮》本作『周天一。【br】#6『逐』，《發揮》本作『遂』。
【br】#7『江淮之』，《發揮》本作『江河無』。【br】#8『復終始』，《發揮》本作『終復始』。【br】#9『設下』，《發揮》本『設』字作『於』。【br】#10『蒼液』，《發揮》本『液』字作『龍』。【br】#11『網羅』，《發揮》本作『羅網』。【br】#12『壓之』，《發揮》本『之』字作『止』。【br】#13『魚鱗』，《發揮》本『魚』字作『龍』。【br】#14『狎』，《發揮》本作『甲』。【br】#15『錯距』，《發揮》本『距』字作『拒』。
【br】#16『鍾乳』，《發揮》本『鍾』字作『中』。【br】#17『而』，《發揮》本作『自』。【br】#18『並與一』，《發揮》本『與』字作『危』。【br】#19『二所』，《發揮》本『二』字作『一』。【br】#20『赤黑達』，《發揮》本作『赤色通』。【br】#21『相』，《發揮》本缺之。【br】#22『藥』，《發揮》本作『檗』。【br】#23『成』，《發揮》本作『為』。【br】#24『自』，《發揮》本作『而』。
【br】#25『煥』，原作『煩』，據《發揮》本改。【br】#26『明神』，《發揮》本作『神明』。【br】#27『乍自悟』，《發揮》本『乍』字作『忽』。【br】#28『補塞遺脫』，此章內容，《發揮》本題名日『序』，并置於《鼎器歌》之後。【br】#29『五相類』，《發揮》本『五』字作『三』【br】#30『會稽』，《發揮》本作『郁國』。【br】#31『歡榮』，《發揮》本『歡』字作『權』。【br】#32『旨趣』，《發揮》本『旨』字作『所』。
【br】#33『黃老』，《發揮》本『老一字作『光』。【br】#34『母舍』，《發揮》本『母』字作『無』。【br】#35『而』，《發揮》本作『為』。【br】#36『陳敷』，《發揮》本作『敷陳』。【br】#37『厄際』，《發揮》本『厄』字作『阪』。【br】#38『吉人相乘負，安穩可長生』，《發揮》本作『各相乘負，安穩長生』。【br】#39『寸一分』，《發揮》本『寸』字作『徑』。【br】#40『腹齊三』，《發揮》本『三』字作『正』。
【br】#41『黃牙鉛』，《發揮》本『牙』字作『芽』。【br】#42『還本原』，《發揮》本『原』字作『元』。【br】#43『善愛敬』，《發揮》本『善』字作『相』。【br】#44『復幽玄』，《發揮》本『復』字作『極』。【br】#45『錄天圖』，《發揮》本作『受圖錄』。【br】#46『之』，據其文義例補。【br】#47『焉』，原作『馬』，據其文義例改
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